磨盘上的泪痕(4)

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    石干在山沟公社新建了初中,堡子学校的中学部全部撤并到山沟公社初级中学去了,堡子学校只留下了小学部,说是秋季开学的时候初中就在山沟中学上。童文、远征、福康、福宁,同一年生的几个娃娃也要跟着去山沟初中读书,但当时政策上的原因,小学毕业算是已经脱盲了,读初中需要苏安同意后才能继续学业。这是我最担心事情,怕万一苏安不同意,童文的读书生涯就宣告结束了。这可是我不愿意看到的结果。不过苏安最关心的还是林场的事情,大部分精力都放在了林场上,队里的事情基本上是岁旦在把持。苏安每次来,我都恭恭敬敬地叫大爷。以前我叫支书,现在我叫他大爷是从辈分上来的。苏安说我小子比老秤强多了,嘴巴甜。我说都是大爷教的。我也不知道那时候为什么嘴巴就突然变甜了,很想见苏安,又怕见到苏安。我的心态我自己也捉摸不定。晚上回家和丹丹一说起我担心的事情,丹丹安慰我说凡事别太认真,人命贵贱老天爷早安排好了,你急也没用。我骂丹丹凡事相信命,什么事交给命运,那活人还有什么意义?活和没活没什么却别。丹丹赌气说我爱钻牛角,不见棺材不落泪。这是我和丹丹婚后唯一闹过的别扭。那晚我和丹丹亲热的时候,丹丹把我直接从被窝里蹬了出来。我一赌气直接去了林场。就在林场初具规模的时候,苏安在林场的空地上建了四间房屋,一间是我、雷子、狗娃、有才住的,其余的是罗子文和知青们住的。这些年断断续续有知青被叫回原籍的,也有回到原单位去的。当时山沟乡还没有通电,罗子文的屋里点着的是煤油灯,李少华据说要调去山沟中学,石干亲自要的人,具体做什么我不是很清楚,这些还是银银告诉丹丹,丹丹说给我的。这段时间我和雷子、狗娃、有才忙着给果园除草,没见过李少华。
    我去的时候,罗子文、还有其他的知青躺在床上看书。罗子文见我进去的时候,问我这么晚了怎么跑到林场来了?我说今晚要睡这里了。罗子文说莫不是和老婆吵架了?我说怎么可能,是苏安叫我看园子来了。我在路上就想到他们会问我什么,于是就编造了这个谎言。我问他们这么晚了还看书?罗子文说为道日损,为学日益。我说听起来文绉绉的,就是不明白什么意思。刘知青笑话罗子文是老夫子转世——之乎者也。我就更加不明白是什么意思了。王知青在一旁解释说这是老子说过的话,意思就是说思想道德要每天进步,学习知识要每天上进。我说你干脆说好好学习,天天向上我就明白了。刘知青哈哈大笑起来,说子文你看看,人家三言两语就言简意赅。你还之乎者也什么呢?罗子文放下手中的书说,十八没有读过书,要是读书识字定有所建树的。我说得了,我要是不来林场,你们不教我认识几个字,我现在估计连名字都不会写呢!刚才王树文是说老子的时候,我觉得他口气蛮大的。罗子文一听乐得坐直了身子,拍着手掌说,王树文同志,我们的十八同志说你呢?你给同志们交待一下老子说了些什么话?刘知青看着我和罗子文笑。王树文说这个呀,这个——?这样给你解释吧!我刚才说的老子不是我们口头禅的老子。老子,这可是几千年前的古人了。我说古人还有姓老名子的?王树文兴致地解释说,这有什么奇怪的。他本姓李名耳,子聃,一字伯阳。有一部《老子》问世,后人就把他叫老子了。我满头雾水地点点头说,这和我们给村民起外号一样,人们习惯把我叫八两是一个道理。王树文捧腹大笑起来。罗子文和满屋子的知青都笑了起来,说我逗死人了。我说我又出丑了,班门弄斧了?罗子文说我没有,被我这样随口一说,他觉的也是有道理的。刘知青说我理解的差不多,除了老子,还有孟子、孔子、孙子、荀子、庄子呢!我说天啦,古人这么多奇奇怪怪的名字,怎么还有叫孙子的?王叔文说孙子写了一部兵法叫《孙子兵法》,孙子是古人的名字。我笑着说还好古人都做古了,要不然放到现在,光这名字,就够他们挨斗受批的了。罗子文说这倒未必,赵钱孙李,诸葛欧阳只是姓氏罢了,这些古人可以说是我们中华文明的缔造者,他们留给世人的是宝贵的文化遗产。孔子说:三人行必有我师焉,有朋自远方来,不亦乐乎。这些都是家喻户晓的名言。我说原来如此!难怪童文和童武有次念叨着你刚才说的那句话,看来我刚才又惹大家见笑了。罗子文说这和我没关系,不知者无错,况我一天学没上,就能断章取义地理解古人的意思,这已经是很利害的了。我说我只听过《百家姓》和《三字经》。他们说的什么子的压根就没听说过。我知道《三娘教子》的戏,那里面就有教书育人的戏文,我还能哼几句呢!罗子文就给我说起孟母三迁的故事,王叔文讲了凿壁借光的故事,刘知青说了悬梁刺股的故事。我一下子明白了古人尚且把教育抓的这么紧,何况现在是新社会呢?我就说出了自己担心的话题。罗子文说我的担心是对的,叫我去找少华,他出面估计就有希
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