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《黄帝阴符经》：
观天之道，执天之行，尽矣。
故天有五贼，见之者昌。
五贼在心，施行于天。
宇宙在乎手，万化生乎身。
天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。
性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。
故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。
日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。
心生于物，死于物，机在目。
天之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。
至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。
禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。
自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。
是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。
爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。
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此经来历神秘，短小精悍，却气势恢弘。广受推崇，也争议颇多，诸多费解之处，毕竟这种神仙文只能意会！
这里从一个全新的视角来解读。
人，有点类似软硬件构成的电脑、手机。人的衰老和手机的卡顿也很相似。
电脑手机为了提速，定期要清理内存，这是一个逆熵增的过程。人的记忆也是有选择地遗忘。
什么占用内存最多？是视频和图片。
人终将死于厌倦，六识的感觉越来越迟钝，衰老是个不可逆的自然过程。
修仙，长生久视。
人脑中占用神经最多的，显然也是影像资源。
“机在目”，仙机在目啊！
什么是“盗”，Copy呀，拷贝资源么。
什么是“五贼”，说起六贼，修行者都知道，西游记唐僧取经的第一关，就是要打杀六贼。去掉意，眼耳鼻舌身，天地万物之盗。“五贼在心”，是为意识。
“故天有五贼，见之者昌”。色音香味触，无非是电磁现象，能感觉到这些，必然是高级生命体。
“宇宙在乎手”，不该是宇宙即我心，我心即宇宙么？古人常说一掌之数，五=手，还是说的五贼，宇宙就是由五贼搬运过来的。“万化生乎身”。对应的也是个数词，万化，万物所化，所以当“天地合发，万化定基”。
“九窍之邪，在乎三要，可以动静”。九窍在身上都能找到，不能中邪。三要？是眼耳鼻么？这是六窍了，关键在于三要，是天地人三才，三杀，所以才“可以动静”。
盗来存放在何处？心生于物，心就是我，我就是意识。
如果世界观扭曲了，那显然是“盗”错了，只有“三盗既宜，三才既安”。就是天人合一了。
“人心机也”，“杀机”，“动其机”......机是什么，既然机在目，自然机就是“盗”的机缘。“其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命”。“动其机，万化安”。
“人知其神之神，不知不神之所以神也”。识神“神”，而元神更“神”。
鬼谷子曰：天之五贼莫若贼神，此大而彼小，以小而取大，天地莫之能神，而况于人乎？——五贼之外似乎还有个贼神，是不是第六感？
盗的内容中，仅次于视频信号的，就是音频信号，“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍”。每绝用一源一盗，就有十倍的功效，如果意识日夜都能三返，就有万倍的功效。
什么是“三返昼夜”，百思不解。怎么才能“用师万倍”呢？好家伙！从十倍一下子蹦到了万倍，都开上飞机了，还踩啥自行车呢。是通过无眼耳鼻色身、从而达到无意。
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。是的，这种状态是无法表达的，如果日夜都“三返”，这样神识就