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不惜颠倒黑白的谄媚之徒!
益的颂歌飘了过来——
《益之颂》
嵩高干天
孑孑然妖狐化石
我王万岁
破石救出沉睡中的圣子
举世欢腾
共庆大禹之新婚
四方来朝
齐贺新王之代舜
禅让之行
千古颂扬
大公之举
万世流芳
以上几首诗说的是上古的一个神话故事：涂山氏离开了丈夫大禹，在嵩山下化成了石头。后来大禹追了上来，但他并没有要带妻子回去的意思，只是大叫：“还我儿子!”然后就劈开了石头带回了石头里的启，而将化成石头的涂山氏留在了嵩山。涂山氏因此对大禹怨念深种。这个神话影射了中国古代第一次有记载的剖腹产。夏启是中国第一个剖腹产生下的婴儿。不过古代并不认为剖腹产是一种吉兆，所以夏启登上王位之后，将他母亲化石的地区列为禁忌之地。有莘羖闯入其中，所以全族被屠。
九尾的怨念在无耻大臣的颂扬声中加剧着，她的痛苦又有谁能知晓，只有嵩山下的百姓偶尔会听到她来自幽冥深处的哭泣，他们起而作歌，不知是长叹，还是同情——
《民之俚·上》
昔日洪水
肆虐万里
骨铲尸堤
今日止息
今日止息
功归大禹
《民之俚·中》
新妃作舞
禹宫夜乐
嵩山呜呜
狐石泣血
戚戚诉天
幽幽责月
《民之俚·下》
禹王归天
启王杀益
禅让已绝
天下大辟
狐女狐女
夏王所祭
《野之风》
孕于朝，生于暮
衣以云，浴以雾
餐以风，饮以露
生灵为伊作歌：
“那月下的至美
——是逝去的灵狐”
围斗涂山氏
“日出又日落，春去复秋来。一甲子过去了，两甲子过去了……在去如逝水的时间里，我连对那负心人的怨恨也忘了，连骨肉分离的痛苦也忘了。一切本该在遗忘中结束，为何还会记起来？是谁找回了我的记忆？是天？是地？是神？是鬼？还是人？……
“嗯，我记起来了，是九尾，也就是我自己。可笑的九尾啊，竟然因为亲生远死的本能，竟然因为对虚无的恐惧，而去挖掘自己早已尘封的记忆……
“嗯，这个虚弱的少年是谁？为什么他看我的眼神这样复杂？为什么他的气息这样熟悉而亲切？他的身体里，似乎流的是启儿的血……
“嗯，这个晕厥的大胡子又是谁？为何我对他有一种残留的熟悉？哦，记起来了，九尾所占有的身体，是他的妻子……
“咿!这是恨意，还是悲伤？这个疲惫的老人又是谁？
嗯，记起来了，难道是那个弱女子的父亲？他脚下踏着的，不也是像她一样的幻蝶吗？
“我记起来了，全记起来了，但为什么几百年前的记忆，比这几十年的记忆更加清晰？是因为怨恨吗？对，那是难以原谅的背弃。是因为痛苦吗？对，那是无法抚平的创伤。
“我为什么要记起这些来？仅仅是为了继续怨恨下去吗？还是要让天下人都来分担我的痛苦？”
若木呆呆地看着雀池上空那个美得惊心动魄的女子，他知道，她是他血脉的一源。但她本应作为一缕仙魂存在于过去的时空，而不应该作为一个怨灵而在这个世界徘徊。
“师兄，她的神色本来是一抹幽怨，为何会慢慢变得冷酷？”异变发生以后，众人乱成一团：有莘羖败落，桑鏖望也元气大伤；桑谷隽来到以后，双方才渐渐把误会分辨清楚。江离自异变发生以后就一直守在师兄的身旁，虽然对自己的身世还没有若木那么了然，但他也本能地感到涂山氏身上有着吸引自己的气息。
“因为血腥。”若木说，“在没有觉醒为人的时候，九尾的双手沾满了血腥，是那血腥把徘徊在善恶之际的幽怨变成暴戾。”想到自己终究没能救得了桑谷秀，若木不禁心中一阵隐痛。他突然想起了有莘羖，终于理解了这个感动自己的男人为什么会被感情折磨得形销神悴。他突然心中一惊：难道我也已经陷入感情的困扰之中了吗？
一阵妖气袭来，遍体生疼，若木回过神来，知道当务之急是把涂山氏的亡灵送回属于亡灵的地方去。他环顾四周：激战中的有莘羖因感到妖气而知道妻子的噩耗，剧痛中被桑鏖望趁势反击而败落，至今重伤昏迷；桑鏖望虽险胜有莘羖，却早已是强弩之末；季丹洛明和桑季困在天蚕茧中，不知外界情况；眼下还有力一战的只剩下几个年轻人，光凭他们，能够把涂山氏送回去吗？
“江离，我们召唤青龙吧。”
“