1898节六道之基

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    真正的合作，是1+1＞2的。
    水轻梦的邀请是真心真意的，这就和沉约告诉她全部所知般，不存私心。
    琴丝闻言轻叹一声，“多谢你的美意。”
    她似有遗憾，没有在这个问题上说下去，回到灵魂说上，“你说灵明点在远古经书上有提及，可直到在我们末世的二百年前，有科学家才终于发现了灵魂，那是母体卵子在遭遇父体精子的那一刻，会有一道光芒产生！”
    顿了片刻，琴丝又道，“那道光芒就是灵魂，然后世人开始尝试用科技手段捕捉、破解它。”
    水轻梦轻叹一声。
    琴丝立即问道，“有什么问题？”
    “破解之法本在内求。”水轻梦点出关键道，“如你们这般破解，无疑南辕北辙，反倒更增灵魂的痴迷。”
    “为什么这么说？”琴丝迟疑道。
    水轻梦解释道，“根据真经所言，灵明点和父母明点三者汇合后，一个生命体才算真正的产生。任何一点缺失，都不成生命。而灵明点就和世人所说的鬼魂相似，又有极大的不同。”
    琴丝认真道，“敬请指点！”
    以她的认知，还这般说话，一方面因为本性谦虚，同时可见对水轻梦所言的重视。
    “传说的鬼魂是不存在的。”
    水轻梦肯定道，“孤阳不长，孤阴不生，这世上若要如生命那般有受想行识，必定要有三明点结合。灵明点脱离父母明点存在，不可能有受想行识的，既然如此，鬼魂还能做人样，那是绝无可能之事。”
    “原来如此。”琴丝感叹道，“我们研究灵魂多年，到如今才明白这个道理。”她的声音中有着说不出的感慨，暗想水轻梦若是她那个年代的人，绝对是个顶尖的科学家。
    最出色的科学家，本要有最出色的想像力，就如爱因斯坦无法发现引力波，却能想象到引力波般。
    水轻梦的认知，比他们这些末世人要高明，但毫无疑问，水轻梦的认识是受到黄帝那些人的影响。
    琴丝更肯定这点。
    水轻梦又道，“但灵明点和鬼魂又有相似之处，那就是灵明点充斥在世间，不停的游荡，只等遇到父母明点结合之地重新进入，这就是六道轮回的根本。”
    琴丝凝神道，“这么说，人死并不如灯灭，而是死后灵明点从生命体中逸出，重新寻找转生的机会？”
    “自是如此。”
    水轻梦反倒有些叹息道，“我听你对修道也有些见解，如何还会怀疑这种事情？”
    她多少有些惋惜之情，随即又道，“但灵明点的研究，是需要、也只有本体才能观察，这就如你对子女哪怕再是观察，终究不能深入他们的内心一样。你们对此研究，再是耗费心力，始终无法明白灵明点的一二，这也是我为何说你们南辕北辙的缘故。修行讲求实证，哪怕所谓的灌顶终究不过是信心传承，锦上添花却难有大用。”
    琴丝喃喃道，“听过和相信不是一回事，相信和做到又是一回事。我内心其实认为这理论是正确的，可是……我终究和你与沉约不同，我并没有亲眼目睹这种事情。而做为一个科学家，往往是以数据为行动基础的。”
    水轻梦倒有些明白道，“怪不得你们做着极为高明的事情，举动却不那么高明。”
    琴丝不解道，“什么意思？”
    水轻梦解释道，“初听你们行事，感觉你们有如神人般，但和你们接触过，却发现你们认知却欠缺很多。”
    她以一个古人，居然说末世人认知不高明，这本是难以想象的事情。
    琴丝却是虚心道，“你觉得问题出现在什么地方？”
    水轻梦真诚道，“五蕴既称五蕴，就指人体的色、受、想、行、识五种认知均如乌云遮掩般。在乌云下行事，自然徘回难定。唯有证得真性光明，才会在光明的真性下推动、行事再无偏移，而证道之人彼此才能默契无间。你们中人，并没有证得心性之人，因此才会矛盾重重。”
    琴丝沉吟片刻，“原来如此。”微有叹息道，“如果早遇到你数年就好了。”
    水轻梦反问道，“早知晚知，不知当下知晓。你此刻若是真明，就当行证悟之行，永不算晚。”
    琴丝并没有立即回答，仍旧问道，“如果按照你的说法，灵明点并无生灭，只是在生命体不停的出入。”
    水轻梦“嗯”了声。
    她内心微有困惑。
    上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡……
    这句话说的是，中等资质的人，听到真正的道理，只是当它是道理，却不知道去执行。但真正有高明认知的人，却是得道立即奉若珍宝，勤习来证悟。
    琴丝是有高明认知的人。
    能得沉约肯定的人，自然有独特之处。
    感觉到琴丝的迟疑，水轻梦所行的和沉约行为彷佛——坚定对方的一颗心。
    世人永远

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