第３１１节儒以文乱法

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区域的正道阵营的领军人物，如侠武城的劳恩，当年他虽然名不经传，但也是怀着一颗荡平世间邪恶之心参与了当年的事件，他们的出发点是好的，因为他们认为恶人要斩尽杀绝，才能还世间一个朗朗乾坤，让正义世间永存。
    可是，就如侠武城当初建立之初对其名字的定义一样，儒以文乱法，侠以武犯禁，前辈，你敢保证万象新天宗门之中就没有善良之人？然而当他们一刀下去，他们心中的善还是善吗？会不会引起更大的仇恨？
    我是否可以做这样的猜测，为了不引起这个更大的仇恨，于是，在那次各大势力联合绞杀万象新天宗门之内的强者之后，在接下来的一年时间里，甚至是直到现在，一直对漏网之鱼进行灭杀？因此才导致了万象新天的灭门惨案，真正的灭门惨案。”
    “前辈，顺司姐姐的思路，我是否可以做这样的猜测，委托我们调查当年事件真相的幸运，他是因为受其他人所托，而这位大人物是否就是当年的其中一个漏网之鱼，他让光明顶调查此事，就是希望借助光明顶的庞大影响力，让当年的万象新天血案沉冤得雪，让真正的真相大白于天下，还他们一个公道。”凤冕接着司命的话说下去，将众人的注意力彻底转移开来。
    “不，你们的说法，我还是不认同，歪曲事实的真相，严重偏离了。。。”
    “前辈，正义阵营和邪恶阵营并无一条很明显的分界线，因为他们中间还有灰色地带，而且金无足赤，人无完人，邪恶之人也有悲天悯人的一面，善良之人也有隐藏深处的阴暗面，这就是现实中的社会，而不是理想中的童话世界。
    前辈，区分善良和邪恶，主要就在那条分界线，这条分界线的定义，有国家，有势力组织，更有道德等进行定义，而社会环境不同，风俗习惯不同，法律法规准则不同等，将导致一个结果，制定的标准也就不同，就如一位贤者治国和一位强盗治国，前辈，你认为两者之间的标准会一样吗？请让我们再往小的方面说，同样是惩罚罪人，如果制定的标准不一样，那么结果也会不一样。
    举个最通俗易懂的例子，前辈你是执法者，而我就是那个犯罪嫌疑人，因为杀人而被你逮捕，然后要进行审判，那么，我是否有罪，就取决于你所遵循的标准，如果你是以这个国家的民众为依据，我杀了其他人，那么你就判定我有罪，于是，当你以杀人罪处决我，这点没有问题。如果前辈你是以人为标准，我杀一个人是罪，那么你杀了我是否也是罪？因为我剥夺了他人的生命权利，而你剥夺了我的权利，虽然我也明白这是强词夺理，但道理不是一样吗？
    这也是为什么在法制社会中，明明已经证据确凿，犯罪嫌疑人犯下了滔天罪恶，而犯罪嫌人自己也承认了所有罪名，但法律上还是要为他辩护，而有一些历史，甚至为他做无罪辩护，结果还有成功的案例，那么，我是否可以用我的这个例子来做侧面回答，就是以人为标准，同样是杀人，同样是剥夺别人的生命权利。
    前辈，我们再换一个标准，善良与邪恶，我杀人是因为对方剥夺了我的权利，比如说强行将我死里逃生才捕猎到的魔兽带走，而连一个铜板也不给我留下，为了这个猎物，我差点连命都搭上了，因为捕捉到了这个猎物，将它按正常价卖出去的话，至少可以解决我一家人一个月的口粮，甚至可以养活我一家人更长的时间，在上天无路，入地无门的情况下，我才选择了最极端的方式，那么，前辈，在我未绝望之前，为何你不对别人进行审判，而要等到惨案发生后才来治我的罪，这是否就是你们执法者的不作为行为？”
    “前辈，如果你认为老大的说法是个例，那么，堕入风尘的那些女子，有几人是自愿的？大部分都是被生活所迫，更不用说被我们文明社会所淘汰的贩卖人口，也就是你们曙光大陆的奴隶市场，还有社会上的奴役女子的现象等等，这就是价值观不同，导致的结果不同，在你们认为很正常事情，对于我们来说，这是很让人不解的事情，于是有了最开始天选者与你们的冲突，其中的一些冲突就是因为这些而引起的，因为我们认为这是落后的表现，是愚昧的表现，是已经被取缔的旧社会陋习。”
    “前辈，刚才那一顿丰盛的午餐，前辈应该还在回味吧？前辈，将心比心，如果前辈是那餐桌上的青菜，被烹饪好的鱼肉，前辈，你又是什么心情？”
    “前辈。。。”一群的天选者，来自于不同的文明国度，社会阅历，社会地位也不一样，而且还有司命和王师师这两个女权主义的反骨妞，共同讨伐哨兵，为幸运彻彻底底上了一堂关于人生的大课。
    “那么，逍遥公子，你们说了这么多，又想说明什么呢？”哨兵微笑面对，见众人已经过了最高涨的情绪，开口询问道。
    “简单，还是因为利益，坏人，因为基于坏人的利益而行恶事，好人，因为基于善良的本性而行良善之举。而我们说

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第３１１节 儒以文乱法

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