第1005章 65节一丘之貉

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    北宋，地区的二把手——通判，主要责任就是制衡当地军政一把手，权力比另一时空的党委副书记兼市长大太多了，政治、经济、纪检监察、军队，凡本地事务什么都能管，都是刚刚的实权，这样的官员当然有脾气，不好惹。
    泰安州高通判得报赵岳当众肆意欺凌他的客栈掌柜，索然大怒，拍案而起。
    “赵岳小儿好大的胆子，居然敢踩到本官头上。”
    我们常常愤恨不已的西方霸权主义、强盗逻辑，其实是种傲慢自大的特权思想心态，在我们久远的历史上政客们就很擅长这一手了，在博大精深的官本位权谋文化环境下早就磨练出来了，玩得娴熟而精深凶悍无比。
    ‘只许州官放火，不许百姓点灯’这句很早就记入历史的名言就是最好的证明。
    也就是说，西方玩的那些政治伎俩都是我们的官员早就玩剩下的。
    可恨可悲的是，通常只会对内对本族，对外就成了面子高于一切，讲大国风范，讲吃亏是福是美德，讲慷慨大度高尚廉谦儒雅君子，很圣母，可惜对外仁圣了几千年，结果却不止是形象效果很不理想而且极糟糕。
    迂腐思想体系与传统只是本族信守而支配对外行为的玩艺，和世界通行的弱肉强食有便宜就占等强盗无赖思想不相融，独立而格格不入不是脱颖而出出类拔萃，而是世界很不理解，政治是你死我活的根本利益行为，东方怎么会坚持这种傻瓜脑残圣洁信仰行为，但由此看到了弱点。
    后面的恶果就不用具体多说了。
    付出很多，收获的实际利益等同于零。
    搞了几千年得到是越来越大的负值，坚定不移坑尽百姓搞垮了本族，被世界肆意吊打抢掠嘲弄。蛋大的小国小族也敢肆意来欺骗好处，来挑衅侵略，白得了好处，利用完了就可以肆无忌惮地翻脸不认账……
    总之异国异族外人满意了，笑得欢快，笑得太久。我们呢，提起来全是无尽耻辱和斑斑血泪。
    高通判就是华夏民族独有的典型士大夫官僚之一。
    对外是瘟鸡，
    极肯吃大亏受大辱，被外国人反复肆意打脸还能笑赞真会打，主动送上脸配合让外人使劲打尽情打，打够为止，反正损失的是本国本民族利益尊严不是他个人的实际利益。即使是占了上风，本族有势力打外国人的脸了，也会风度翩翩很儒雅君子地给予理解同情宽容体谅，讲优待俘虏，讲爱惜外国百姓关照外国的利益，甚至血战下来，本族的受伤将士先撂一边，紧缺的大夫和药品得优先给俘虏的对手将士治疗和使用，让对手养好伤大度放回去；本族的百姓饿得成千上万死去，这个不管，本族贱民死多少也不心痛，不屑看一眼同情一下，金贵的生活物资得优先满足异族的百姓，换来异族几句有口无心称赞，指望异族得到教化由是感激，结成牢固友谊，结果却是异族吃饱了养好了再来行凶残讹诈。
    如此循环，教训累累，士大夫们却就是屡挫不改，坚决不醒脑子。
    你若气愤地问他为什么，他会理所当然地告诉你理由：他们（异族）没得到王道教化，不懂不守文明，（可以）对我们的百姓（将士）干尽烧杀奸yin掳掠虐杀等禽兽事。但我们不是禽兽，不能对他们的百姓（将士）也这么干。
    你看，多么伟大高尚，听着也是多么有理，多么感人，多有面子。
    官僚们不是只嘴上说说，是从思想上很坚信这个。
    实际这只是独有的儒腐思想统治下的本族才会有的良好感觉，在世界看来，只感觉是荒唐愚蠢可笑，不可理喻。
    官僚们敢坚定不移遵行几千年还有个很现实的基础动因：反正死伤的将士、饿死的百姓不是我（我亲人），倒霉与我无关。我这么做了，不但不会被本族历史和人们恶评，反而能获得伟大光明形象。如此何乐而不为？
    对内就不是以德报怨了，
    讲究以牙还牙，睚眦必报，并且坚定信守霸权主义，强力遵行强盗行径，对本族决不宽容大度，怎么禽兽怎么来。
    北宋剿灭方腊起义就是其中一个例子。
    历史上，西军下江南剿灭摩尼教反叛，一气杀了上百万人，管你百姓是有罪还是在残酷现实下被动顺从反叛的无辜，管你是男是女是无辜老幼，一律凶残烧杀抢掠淫过去，方腊占据的江南有限几个州府，人几乎被杀光了，死的上百万人口还只是大体能统计到的城镇地，散在乡间的百姓更不知被祸害了多少。
    这种事，西军凶悍敢干只是表相。若没有皇帝首肯士大夫们的支持，西军绝不敢如此对本族肆意行凶。
    近的，太平天国起义被镇压，那死的无辜者就更令人浑身寒毛竖立了。
    那是论亿人口地遇难。
    此时，高通判就是这种心态下暴发的愤恨。
    他肆意羞辱挑衅精心策划杀掉赵岳可以，是合理的应该的，是官场斗争正常的行为，哪怕是他

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