第1823章 553事后

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    更具有讽刺意味的是，零散在全非洲的全加起来总共也没有十万人的其它教派信徒也死不少，但却活了至少七成。死的主要是气候环境不适应或野兽干掉造成的。
    而且，他们的教众还扩大了些....
    如果说是因为语言不通的问题严重妨碍了儒僧们对土著的沟通教化，发挥不出应有的强大毒脑威力....那，其它教派沦落在非洲的也是外来的新人也不通复杂之极的非洲土著语呀，他们却为什么能够教化些土著们愿意放弃原本祖祖辈辈坚定迷信的各种奇奇怪怪神灵加入新信仰？
    难道是，儒教大圣们和神佛们只保佑在亚的信徒，离了亚，神威就顾及不上了？而其它教派的主啊什么的神威却是能遍及整个世界，能够照样保佑，照样能让陷在非洲的信徒幸运？
    这个问题似乎很深奥玄妙。
    但，体现出来的是，无限慈悲高尚美好儒僧系，对外战斗力就是渣，既比不上人人为自己，god为大家的那一派，更比不上一手拿圣经一手拿宝剑讲信我的就是我兄弟，不信我的就是我的敌人的那教。儒佛只能对内发威，只能让“内”变得懦弱忍让善良天真保守可笑最好欺最好杀抢。
    赵岳不惜代价的清理发配那些人是希望这些人能够扎根非洲用知识智慧顽固坚韧虔诚狡诈....改变非洲的野蛮愚昧懒惰放荡落后胡来。他希望，至少至少有这些人的参与，美丽的大非洲能少些对植被的肆意破坏，少些沙漠荒漠扩大，能多剩下绿意，能为后世留下更多的狂野、美丽、富饶、畅想与希望。结果却令他大失所望，这令他越发厌恶扭曲的教系。海盗国清理得更狠......
    向赵佶要叛乱的勋贵等，也是赵岳的意志。
    赵岳想多弄些有一定武力自保战斗力的儒教徒去改变一下非洲那正陷入灭绝的儒教。叛乱的士大夫也要，是顺便。希望能说会演有知识有能力的士大夫能为非洲进步起到些作用。
    赵佶自然是不知道这些内情。
    对于海盗国为何能如此迅速对东京这的叛乱做出反应，赵佶无心追究，也不敢追究。
    他重视的是海盗国对他的态度。
    有了海盗国的支持，哪他还有什么可怕的？
    当然，对犯罪的勋贵集团人家，他想苟且宽恕着再利用利用，也不可能了，赵佶索性发狠追究到底，扫荡全国，连根拨净。牵连再多人也不必顾虑。
    有海盗背书呢。天下谁敢反对......
    赵佶狂喜还有个原因。
    海盗信中说了，鉴于宋国上贡的粗炼铁矿石产品，一些地方的矿，铁杂质太多，品质太差，以后就不要了，宋国可自行处理。只限少数几个优品铁矿还继续上贡，而且要量并没加大。当然，金银铜.....这些宋国欠债海盗国的矿产品仍然照样得上交，不得少交，更不得隐瞒不交。
    海盗的这一削减，不止是大大降低了宋国上贡的压力，还让宋国有巨大好处。
    比如，宋军装备铁甲太稀少，京军和边军这样的一级部队也只能主要依靠棉甲皮甲作战，防御力是远远不够的，极需要铁甲。尽管宋国如今几无能制造好铁甲的工匠，（辽金也是这样，缺铁和工匠）但，有了不用上贡的大量铁，至少可以在棉甲皮甲上相关人、马体要害部位简单省事加装上坚厚铁片，如此也能大大增强对将士和战马的保护力度。这无疑能大大减少阵亡率，降低将士们的畏战心理，提升军队的敢战心，也就是提升了宋国自卫能力，宋国自然更安全了......
    赵佶有海盗撑腰的底气，自然空前的强硬敢干，也是不得不照办，为讨好海盗国，凶残大搞全国诛连，把与叛乱勋贵士大夫有点关联的人搜抓了个遍，一案弄进去四五万人，整得规模不比朱元璋同志弄的小，还把左右金吾卫交给了一个叫张捴一个叫史抗的大将担任了左右卫将军。
    张捴，是原真定府主将。
    史抗，是原代州军副将兼雁门关主将。
    此时，童贯兵败梁山的消息已经传到朝廷，是童贯自己上报的老实认罪书，他打好算盘正从济州狼狈却勇敢地回京。
    如此丧师辱国的再次惨败，赵佶这时候自然没心思追究罪责，只盼着童贯赶紧回来帮他。
    赵佶也知道了十节度使的阴谋背叛，震惊，但也并不是太感觉怎样，背叛的多了，就麻木了。何况现在正是刚经历了惊心动魄大叛乱的时刻。童贯的惨败和十节度使背叛就不算什么了。
    史抗将军原是节度使张开在代州的副手，却并没被叛贼张开牵连受猜忌，因为，他和张捴都是童贯的门生，对赵佶来说是爪牙的爪牙，自己人，这时候自然得大用在要紧的金吾卫上。
    金吾卫现在只剩下高俅那两千多点人，分为两部，在左右金吾卫继续当差。
    赵佶还任命了党世英雄兄弟二人分别为左右二卫的副都指挥使，自是玩平衡，牵制主

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