第22章襁褓里的奋斗（4）

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    前世的赵岳没信仰，若硬要找一个，那也是信科研。他只好这个。
    在这个世界，他也不愿竖立宗教信仰。只是被形势和梦想所迫。
    有一个强大的另一个理由支撑他搞的是，有宗教信仰约束，总比什么都不信，什么都不敬畏，或只信权力金钱，肆意妄为强吧？
    自后世而来，自然清楚那世界的人随便一个也能例举出许多恶心事件来。
    瞅瞅大家。一扯鬼神，果然，即使是对他虎视眈眈的奶奶也不禁分了心，目露好奇询问之色。
    嗯，可以胡说八（道），呃，尽情发挥了。赵岳严肃地咳嗽一声。
    稚嫩的声音响在安静的寝室，却象打雷一样，让众人一震都下意识正了正身子。
    满意地点点小脑袋，慢慢单独弯下小指，这个动作对三月的娃来说有点难。
    “第一，这世上的每个人其实都是神。准确的说是，凡人都是神转生的。即使他或她天生是个傻子。”
    这话一出口，顿时引得众人一片愕然，随即表情各异，大有议论、否定、批驳，或询问质问赵岳的疯狂趋势。就连张氏也不例外。
    宁氏张张嘴，看嘴型似乎是想申斥赵岳荒唐胡说。尽管赵岳就是在胡说。可最终老太太什么也没说出口，只是更深地盯着赵岳。
    说小孙子是妖孽。那妖孽对鬼神的认识和论述总比凡人靠谱吧。毕竟从某个角度说，妖孽和神仙是一类的。
    按这时代人的观念，赵岳的说法还真不好反驳。否定这说法，这是否定他是妖孽？还是说你能比妖孽更了解鬼神？你否认凡人也是神，那你个凡人怎么可能比妖孽更知道鬼神是怎么回事？那岂不是更荒唐。
    宁氏老太太的意志可不是一般的坚定，搁另一世界的某个时期绝对是英烈或潜在英烈的典范。
    此刻，她认定赵岳是在蛊惑人心。这小东西不过是妄图以人人都是神来混淆抹掉他的可怕异类身份，好蒙混过关以待长大。谅你太小，现在没什么大本事，翻不了天，且容你说下去，看你能说出个花来。
    赵岳不理众人的意图，又慢慢弯下无名指。议论声顿时消失了。
    “第二，神不一定是人形。”
    这个，大家都认可点头。
    传说中的三皇不就是人兽同体的异形。
    “凡间所说的妖魔鬼怪在神界都是神。神界和凡间一样也有利益之争，更有残酷战争，只是打得比凡间更激烈更可怕。神实际无所谓正邪，立场和利益不同而已，敌对方就是邪恶的魔神妖神。”
    这个？
    有道理。大家也能理解接受。
    人间这样，主宰人间的神也应该是这样。神本事大，能翻江倒海，颠倒日月，当然应该打得更惊世骇俗更厉害。
    “正因为神界有战争，人间才有人。”赵岳罗嗦了这么多，开始点题，圆上第一个观点。
    在众人不解的目光中，他指指自己的小脑袋，“神战损，有的直接消亡，有的这里受损，失去神能，不由自主转生凡间为人，修养。每个人的一生都是在修行。有的又能在死后回到神界。所以说人就是神。”
    说到这，赵岳停顿了一下，扫视众人，等大家都消化了些想质疑询问，就淡淡地问：“要不然，你说人的灵智从何而来？为何同样是生命，却只有人有智慧，野兽就只知本能生存？”
    这问题就是我来的那个世界也无法回答，何况你们这些土著。不是小看这时代的人，就算你们想破脑袋，也回答不了。
    众人面面相觑。赵岳也不指望回答。他看到奶奶虽然仍是一脸戒备，神情却因思考而放松了不少。
    暗暗一笑：亲爱的奶奶，好好待我吧。好好活着。有你小孙儿在，好日子还在后头呢。嗯，下面应说重点了。
    “凡间没有神仙妖魔鬼怪，地下也没有阎王地狱鬼魂，更不会有仙法魔法。你看到了也都是误解。至于为什么，后面再讲。”
    “凡人不知鬼神事，那是这里受损，又被凡俗红尘所污，泯灭了神性，忘了前尘往事。人有聪明，有笨愚，和为神时的强弱有关，和父母素质及生活环境条件有关，更是这里受损程度不同。我还记得神界一点事，是真灵受损较轻。天生傻子，那是因为他们在娘胎里就受到俗世污染损害，或神战时这里受损太严重。”
    赵岳指着自己小脑袋的手这才放下，“傻子当初在神界为大家的利益而战，可能是最英勇的将士，侥幸未死转生凡间，浑浑噩噩地活着，最后浑浑噩噩地死去。我是说他们彻底消亡了，不是成了鬼什么的，再有机会为人。他们不应该被肆意污辱践踏。”
    玛了个b的，人之所以是人，不同于野兽，那就是人有人性慈悲。傻子已经够倒霉，够可怜的了，就不要再在他们身上踏一脚。在俺眼里，傻子也有用。他们也能为这个世界做点事。不信以后你瞧俺的。
    赵岳心里嘀咕着，那怕在外

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第22章 襁褓里的奋斗（4）

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