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在脸上有些寒意。除了天王殿和大雄宝殿要叩拜之外，五圣殿是秦老爷常去的地方。五圣殿中间供奉尧舜禹三圣，两侧则供奉着关公和宋真宗。寺内一块碑刻记载了崇圣寺的来历和五圣殿供奉宋真宗的由来：“大中祥符四年（1011）帝赴汾阴祭祀，天降祥瑞，荣光幂河，吉兆，后世乃修此寺以感圣恩。奉其于五圣殿之上，与三圣尧舜禹、关帝并列，永受后人祭拜”云云。
在一片诵读经书和木鱼敲击声中，秦老爷走出了五圣殿，轻轻拍了拍腿上的尘土。汇仁住持说：“施主，佛门之地六根清净，您老人家能够放下世事繁华、心中杂念，真乃是大智慧！”秦老爷问作何解释？汇仁说：“七十而从心所欲不逾矩。施主在人生鼎盛之年创下大业，在耄耋之年将家业交予儿孙，转而投心于佛门，所经之事皆中规中矩，合乎常规，可见施主对人生哲理是何等开悟。”秦老爷微笑着捻了捻胡须，没有作答。从他十多岁开始随父亲经商，到刚刚把家业交给二儿子君民，商海纵横50多年，他深知祖先之创业不易。爷爷辈肩挑手驮，携两子和妻女从陕西逃荒到汾阴，途经多地，屡遭人驱赶和白眼鄙视，最后才在庙后村南一块低洼地落脚。大约是老天爷要给秦家人一条生路，一连三年却不曾降暴雨，秦家人才有时间圈地盖房，生活有了着落。爷爷依靠贩卖针头线脑起家，叔伯兄弟也颇有经商头脑，秦家才有了现在的家业。后弟弟在贩运货物途经黄河河心时遭遇狂风翻船身亡，爷爷才下决心疏浚河道，整修汾阴渡口，购买大型货船，为秦家日后过河贩运货物打下基础。
“爹，你和住持去吃斋饭，我再四处走走，看看寺里还有没有需要添置和修缮的地方。”秦君民打断了父亲的思绪。“好吧！”秦老爷知道子女们不喜欢他吃斋念佛，尤其是二儿子，喝了几年洋墨水，不要说拜佛了，就连秦家立家之本——长途贩运他也颇有微词，最近一直想要搞什么纺织厂，说是响应政府号召，实业兴家。
秦君民在执事带领下，并没有沿崇圣寺中轴线走，而是顺着西配殿的小径往寺院后方走。小径是用石头拼接而成的，并没有铺满，时不时有泥土裸露在外。秦君民忽然间觉得这样的铺设正如中国人的处世之道一样，万事不追求圆满。他想起一首关于小满的诗来：
细雨如丝水尚浅，绿叶成荫花已残。
人生应如此节气，未有大成常小满。
天王殿和大雄宝殿挑檐上悬挂的风铃在北风中发出低沉的声响。秦君民走到一处镂空的花墙前，被寒风中瑟瑟发抖的竹子吸引住了，让他想不到的是，竹子在北方居然能成活，尤其是在冬天，这些竹子并没有完全干枯，斑驳的叶子还在努力地向外展示着它的绿意。在竹林的前方，有一处不高不低的假山，假山上的亭子在风中孤零零地立着。亭子西侧写着“听涛阁”。站在亭子里往西望去，秦君民发现这里其实是一处绝佳的风景观赏处。远处的黄河在冬日晨光的映照下，薄冰反射的光将整个水面映衬得如同一条红色的长龙。冬天汾阴的气温最冷也不过零下10度，河面结了一层薄冰，但并不影响汾阴渡口行船。从听涛阁眺望，脚下的汾河水蜿蜒数里，在远处逐渐融入黄河的臂弯里，恬静得像个孩子一样。
秦君民低声吟诵着：
“彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族”。
生活在秦家这样的大家庭里，秦君民从小就有着很强的自我约束能力，学习也非常上进。他不想和大哥一样，整日里混迹官场。更不愿意像弟弟君青，吃喝嫖赌败坏秦家家风。他现在所做的事，只是父亲无奈的选择。大哥不喜欢做，弟弟想做父亲又怕他败光了家业。秦君民觉得既然从父亲手中接管了秦家家业，自己就要放下心中杂念，在做好现有商业贸易基础上，将自己实业救国的理想付诸现实，通过办实业，改变秦家几十年来传统的易货贸易。
走下听涛阁，秦君民正欲往前走，突然听到不远处传来一阵低沉的埙声，顺着埙声望去，一个小和尚正站在东配殿前的一棵松柏树下，非常认真地吹奏着。埙声和着风铃声，冬日的暖阳，墙角残雪，沙沙的风声，让这个小和尚与这周遭的一切，居然相得益彰。秦君民望着小和尚吹埙许久。“天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。”他突然想起在书院里读过大雅里的“板”。
绕过大雄宝殿的侧面，视野变得开阔起来。原来在崇圣寺后方，有一座舍利塔，坐北朝南，为圆形五层覆钵式砖塔，塔高四丈五。塔体为五层。一层为方形，正中间为拱门，拱门有内室，宽、深有四尺五，从拱门进去垂直可爬至塔顶。二层塔体相错相叠，约有六重，三至五层为圆形覆钵塔体，塔体顶层相轮已不复存在，作了鸟雀巢穴。塔身通体有裂缝，在风中似乎要摇摇欲坠。秦君民曾听马连举讲过，此塔建于明洪武十六年，原本塔顶还有一个五层相轮，塔下存放有得道