第114章他究竟是圣人,还是屠夫?

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    第114章他究竟是圣人,还是屠夫?(第1/2页)
    画面一闪,两个伟岸的身影,跨越了千年的时空,并列在了一起。
    左边,是羽扇纶巾,站立于五丈原秋风之中的诸葛孔明。
    右边,是青衣孑然,孤身立于宣德皇帝病榻之前的木正居。
    【像,太像了。】
    【后人常说,木圣与那蜀汉丞相诸葛孔明,何其相似。】
    【一人白帝城受先主托孤,呕心沥血,为延续汉室正朔,鞠躬尽瘁,死而后已。】
    【一人受宣宗皇帝临终托孤,以百岁高龄,辅佐“两代”幼主,为延续大明盛世,燃尽了自己最后的光与热。】
    【他们都是孤独的擎天者,在王朝的风雨飘摇之际,用自己不算伟岸的肩膀,硬生生扛起了将倾的天。】
    这番对比,让除壮年朱元璋时空外的人,都陷入了深深的震撼。
    尤其是老年朱元璋,老年朱棣等人。
    诸葛亮是谁?
    那是被历代君王供奉于武庙,被天下文人视为楷模的“武侯”!是忠臣与智者的化身!
    这个“木正居”,竟能与丞相相提并论?!且获得祥瑞这么高的评价?
    老年朱棣默默思索着。
    自己或许……小看了那个名叫“木正居”的权臣。
    【而永乐三代之后,大明文官集团,走向了两个极致。】
    【一个,是于谦。】
    【一个,是木正居。】
    【值得一提的是,前者,正是后者亲手教导出的学生。】
    【他们师徒二人,虽然理念不同,忠君爱国的方式不同,却都无比坚定地,走完了自己选择的为臣之道。】
    【食君之禄,忠君之事。】
    【于谦,是一个纯粹到极致的理想主义者。】
    【他心中的“大明”,是一个完美的、不容任何瑕疵的道德王朝。为此,他可以不计个人生死,不顾人情世故,去捍卫他心中的“道”。】
    【而木正居,恰恰相反。】
    【他是一个理性而务实到极致的改革派。】
    【他同样忠于大明,但他更忠于这片土地,和这片土地上的人民。】
    【木正居的心中没有那么多条条框框,唯一的目的,就是让大明这艘巨轮,能够航行得更远,更稳。】
    【为此,他可以不择手段。】
    【他可以与任何人合作,也可以与任何人翻脸。他可以当“圣人”,也可以当“屠夫”。他可以被万民敬仰,也可以被士林唾骂。】
    【他根本不在乎身后的毁誉。】
    【因为他立下的,是一个“成圣”之志——不顾个人一切,造福天下苍生。】
    【为了这个遥远而宏大的目标,他选择了一条最艰难,也最务实的“经世致用”之路。】
    【权力,对他而言,从来不是目的,只是实现理想的工具。】
    【他要做的,不是一个名垂青史的好官,而是一个有力量,能真正为这天下带来改变的强臣。】
    天幕的旁白,是最锋利的解剖刀,将木正居这个人物的内核,层层剖开,血淋淋地展现在所有人面前。
    谨身殿内,朱棣看着天幕,眼神复杂。
    他看到了一个与自己极为相似的灵魂。
    为了达到目的,可以不择手段。
    只不过,他朱棣求的是皇权,而这个木正居,求的却是“天下”。
    何为天下?
    “功于谋国,拙于谋身。”
    天幕之上,浮现出于谦对这位老师的八字评价。
    【这八个字,是木正居逝世后,于谦在狱中,对于自己这位惊才绝艳,甚至可以说是威压了一个时代老师留下的最后评价。】
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    【后世无数史学家,都试图解读这八个字的真正含义。】
    【“功于谋国”,很好理解。木正居一生之功绩,彪炳史册,无人能及。】
    【可“拙于谋身”,又作何解?】
    【说他不知明哲保身?可他历经四朝而不倒,是名副其实的官场不倒翁。】
    【说他不懂敛财?他拒绝封王,却对皇帝赏赐的豪宅美女来者不拒,一度被言官弹劾为“贪财好色”,连皇帝都亲自下场为他辩解。】
    【说他不懂经营家族?可“木党”门生故吏遍布天下,权势滔天,连皇权都为之侧目。】
    【这个“身”,究竟指的是什么?】
    【这个看似无懈可击的“鬼相”,他一生最大的“笨拙”之处,到底是什么?】
    【这个谜题,困扰了后世数百年,至今,仍是明史之中,最大的悬案之一。】
    悬念,被高高抛起。
    所有观看着天幕的人,也纷纷参与进来。
    一个被后世尊为“圣人”,能与诸
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