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第一百四十一章冈特“遗产”(第1/2页)
似乎察觉到沃恩思索的问题，邓布利多微笑。
四周无数个莫芬·冈特还在呼唤他的名字，他却不做理睬，而是饶有兴趣地看着沉思的沃恩，忽然问道：“亲爱的，你认为天赋是什么？”
“嗯？”
沃恩张口欲说，但仔细想想，却又不知道该怎么定义。
天赋是种很抽象的东西，字面意义可以理解为先天赋予的才能……但天赋到底是什么东西？
没人能给一个实际的答案。
它并非客观实体，假如从物质的角度来看，甚至可以说它“不存在”。
没等沃恩在哲学的思辨中陷入纠结，老邓再次问：“那么我们换个说法，你觉得天赋存在在什么地方？存在于你的身体，还是……？”
还是……
灵魂？
这个单词忽然浮现在沃恩脑海，他瞳孔陡地放大，微微颤动的光泽显示出他内心的震动。
望着沃恩，邓布利多露出微笑：“看来你已经有些明白了，没错，我们所说的天赋，不是身体的某个器官，也不是血脉，或者麻瓜所说的基因这种东西，它无法量化，甚至根本不在我们的肉体上面。”
“天赋只存在于灵魂，魔咒、变形、占卜、黑魔法……还有，炼金术！”
“它们的总和，就是黄金灵魂理论所说的‘残缺’！”
“没有魔咒天赋，就无法接触魔法，没有变形天赋，就无法理解魔法与物质的相互关系，没有占卜便不能理解命运和时间……”
“你的唯物史观追求世界真实和真理，换个角度而言，与黄金灵魂所追求的‘完美’几乎类同，我们追求的极致境界，都是物质的真相，宇宙的本真。”
“但种种‘残缺’让我们根本无法一窥所谓‘真实’到底是什么样子，还记得你曾经说过的维度理论吗？”
听见邓布利多的问话，沃恩下意识点点头。
那是他在几个月前，向邓布利多讲述的一种科学假设：低维的世界，是不可能理解高维的。
维度本身就约束了我们的视野！
就像一个二维生物，当你把一颗球放在它面前的时候，它永远都无法理解“球”是什么样子，因为它只能看到球投下的阴影——一个黑色的圆。
于是在它看来，圆就是球，就是真实，就是真理！
“维度理论很有意思，尤其是球投影成圆，很形象地描述了我以及许多炼金术士的困惑……既然已经有了现实世界，以太存在的意义又是什么？”邓布利多俏皮地眨眨眼，“以后我死了，我就可以告诉那些早就死掉的炼金术士们，以太与现实是物质的一体两面，希望这能让他们瞑目。”
沃恩没有在意老头不合时宜的玩笑。
得到启示的他，大脑在疯狂思考、转动。
邓布利多已经说得很明白了，所谓“黄金灵魂”理论，描绘的并非心理学，而是借用心理学的框架解释魔法的意义，解释炼金术士们对世界真相的观察方法。
人人本应都能进入以太，之所以有些人永远接触不到，只是因为他们的灵魂残缺，没有权限。
没有魔咒天赋的麻瓜，是绝不可能使用魔法的。
没有炼金术天赋的巫师，也绝对不可能接触到以太。
黄金灵魂所求的完美，其实就是试图补足天赋，获得权限，为只能观察到投影的生物，提供一双可以“看”到高维的眼睛。
这双“眼睛”不在肉体，不在心灵，而是灵魂！
灵魂容纳天赋，天赋决定权限和“视野”。
陷入沉思中的沃恩怔怔出神，周围那些莫芬·冈特仍然在呼唤邓布利多，沃恩目光扫过他们，回想起几个月前，邓布利多在以太祈求回应的画面。
那画面几乎与不久前，他召唤莫芬·冈特时一模一样。
不同的是，在以太时，回应他的是以太。
那么此刻，回应邓布利多，召唤来无数莫芬·冈特潜意识的，又是什么？
什么能支配潜意识？还能作为现实和以太的桥梁？
沃恩忽的明悟——
灵魂！
他看向邓布利多，“你刚刚的魔法，是在向莫芬·冈特的灵魂祈求，让他回应你？”
邓布利多毫不意外，微笑点头。
“那么……灵魂到底在哪，或者说，它是什么？”
面对沃恩的询问，邓布利多想了想，缓缓答道：“黄金灵魂理论将人的精神分为三个部分，第一部分为主意识，炼金术士遨游以太的心智体，现实我们的记忆和思维活动，都是主意识，如果把一个人的精神看作一座岛屿，那么主意识就是露出海面的部分。”
“第二部分，则是个体潜意识，它埋藏在海面之下，代表梦、情绪、幻想，它是感性的，所以位于现实的，理性心灵空间里找不到它，只有在以太才能