277、涅槃入灭，说佛陀法

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    释迦牟尼佛说法四十九年，应度者皆得度，便做涅槃。
    涅槃前，魔王波旬说：“你涅槃后，我当坏你佛法。”
    佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
    波旬说：“善恶皆本性，但向善难,好恶易。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”
    佛说：“当善良不在，邪恶必堕无间地狱，你会在地狱中受无量之苦。”
    波旬说：“圣人无常心，以百姓心为心。波旬亦无常心,以百姓心为心。到底是我沉沦，还是世人沉沦呢？”
    “你活着的时候,尚且不能让世人都信你,何况你涅槃之后？”
    “你有佛经，可经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”
    “你有僧宝，可你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
    “到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”
    “那时，你当如何？”
    佛久久无言，唯独两行热泪流下。
    在波旬大笑离去之后，佛祖于涅槃的最后说道：“末法时，我将率弟子脱掉袈裟走出寺庙，一世修成。”
    ……
    关于末法时代的这段故事，从山林中传来,在山坳中回荡，这队叛军惊恐无比，纷纷拿起武器起身，想要看是谁在装神弄鬼。
    扎哈同样收起鬼婴，眯着眼睛看向西边的山林。
    他反驳道：“圣人无常心，以百姓心为心，可是《道德经》的句子，佛陀又如何会用？”
    “此故事当中，涅槃入灭，等同于死。”
    “可《大涅槃经》说：世间不空，如来常住，无有变易；法、僧亦尔。”
    “如何入灭？你篡改经典，当是波旬一伙。”
    “佛祖又岂会脱下袈裟，走出寺庙？便要一世修成，也不会去故意脱下袈裟，这又是儒家入世的观念，你一翻杜撰，歪解佛意，不过天魔弟子罢了。”
    “比住在寺庙里的那些魔徒好不到哪里去。”
    张执象骑着竹马走出树林,倒是没有想到这个降头师居然还精通佛法,“哦？在你看来,我等皆为魔徒，你才是佛陀弟子？”
    扎哈想起了小时候在寺庙当中做僧侣时的经历，不由讥讽一笑，说道：“啊，我的确比他们更有资格当佛陀弟子。”
    “至于你这个道士，又懂什么佛法？”
    “你说末法时，佛将率弟子脱掉袈裟走出寺庙，一世修成，可你四处看看，有僧人脱下袈裟吗？他们舍得庙里的繁华吗？他们除了骗世人供养，还做了什么？”
    “当我劝病重的信徒去就医而不是捐香油钱，被赶出寺庙以后。”
    “我就觉悟了。”
    “世间早已没有了佛，只有魔而已，你信魔是魔，信佛亦是魔，何不直接信魔？然后去屠遍世间伪佛，至少不让佛主蒙羞。”
    他如此的理直气壮，竟然也是有坚定信念的。
    张执象微微偏头，躲过偷袭的弩箭，甚至都没有回头去看一眼，只是“马尾”一甩，一片竹叶飞起，直接穿透了偷袭者的眉心。
    叛军顿时骇然。
    张执象则只看着扎哈，说道：“不论你信佛还是信魔，你所作所为，都是魔，我与你讲佛陀与波旬的故事，不过是既想杀人，还要诛心罢了。”
    “我答应过他们，要送你入阿鼻地狱，所以……”
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    “你不配怀着朝圣者的心情去死。”
    “你说我歪解佛意，可佛何曾说我？你说佛不会故意脱下袈裟，可究竟是佛需要佛门，还是佛门需要佛？”
    “佛陀传法，尚不立文字，以心印而已。”
    “倘若能度世人，何须佛门？留一句‘阿弥陀佛’，足以。”
    “而且。”
    “我这故事，说的是佛陀，却也不是佛陀，若佛陀见他，亦须让座。”
    扎哈冷笑道：“好大的口气！诡辩之术，胡搅蛮缠，纵使佛陀脱去袈裟，这末法时代，群魔乱舞，又如何能救？”
    张执象平静的回答：“自救。”
    扎哈一愣，随即变得无比狰狞，猛的一招袖子，数个鬼婴顿时飞出，扑咬而去，他怒吼道：“我看你怎么救自己！！”
    张执象根本就没有防。
    那些鬼婴撞在他身边，便被金光抵挡，根本无法靠近，那光，不是金光咒，而是性光，是金华……
    张执象继续骑马前进，如闲庭信步。
    他说：“你说我不懂佛法，可你知汉招提寺，汉明帝西天提佛，问佛道法？不知源流，不知历史，你如何懂佛？”
    “你如何知三教本是同源？”
    “我说众生能自救，佛陀应说当如是！”
    他是阳明先生

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