97、得道多助，斋醮北上

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    高大的巨人扛着鼓迈步前行，道路两旁不知道什么时候聚满了乐师，唢呐和锣鼓之声延绵不绝，鞭炮和焚香祷告之声蔓延数十里，上百只舞狮似要用尽全身力气，竭力舞动。
    这并非是早就准备好的，而是民间自发的。
    金龙的出现让整个南京城内的百姓都认定神灵降世，太祖显灵。
    所以，必须要有盛大的供奉仪式才能表达自己对神灵的尊敬，表达对太祖的祭奠，最开始无数百姓跪成了一片，祈求张执象来引领这场斋醮。
    张执象听从他们请求，换上了紫金法衣，玉印金冠。
    于是他引领在队伍最前方，手中拿着四叔给他的桃木剑，念诵净天地神咒，一句一停，以剑点之，复而再行。
    金龙之灵再现，环绕于张执象上空，随斋醮队伍前行。
    那金龙徘徊的吼声，让一部分人只要听闻便感到心悸绞痛，因此，有些人比那些虔诚的百姓更加夸张，他们跪在地上，不停的磕头……
    有刑部尚书张子麟的死，再也没人心存侥幸。
    民间有流言，说淮王自杀，登闻鼓沾了皇室的血，太祖显灵要杀尽天下奸臣，但凡了解洪武旧事的，都人人自危。
    而更多的百姓们，则痛哭流涕，呼喊着太祖之名。
    不是日子过不下去，而是自永乐以后，一年不如一年，人们心里苦啊……
    金龙在咆哮。
    然而真正的恶人是不怕的，承天门的城楼上，杨廷和拿着望远镜看着斋醮队伍的移动，甚至能够看到金龙在向自己怒吼，但他平静无比，没有半点慌张。
    区区器灵，有何惧哉？
    他连真龙都杀过，还怕一道虚影吗？
    “淮王一死，民意直接翻转，这案子的手尾恐怕不好处理。”拿着望远镜的不光是杨廷和，梁储和彭泽也在观望。
    彭泽想到的是，案件有些麻烦了。
    梁储却哼了声，说道：“有何麻烦，张执象妖道祸国，蛊惑淮王自杀，以鬼神术法咒杀朝廷大员，妄图借太祖之名蛊惑皇帝，一切皆张执象之罪。”
    彭泽虽然认可这个说法，但却还有问题：“那，此事与大礼议无关了？”
    梁储没答，而是杨廷和缓缓开口：“如何无关？”
    “张执象乃嘉靖登基之日出生的妖孽，天降妖星，乃是帝王德行有亏，不配至尊之位，才有上天显像。”
    “我等当诛妖道，清君侧，矫君王之德行！”
    杨廷和给出了一个极佳的说法，但是彭泽依旧觉得不稳妥：“真的可以吗？嘉靖小儿手段凌厉，京师那边的文官多为他所用，若无铁证，最后恐成口舌之辩。”
    嘉靖最麻烦的地方不是他手中有多少兵。
    而是这个人明明没有接受过帝王教育，对于权谋之术却登峰造极，他继位之初任由彭泽疯狂裁撤厂卫，不但没有着急，反而大为支持，从而获得了文官的好感，认为这是一个贤明的君王。
    结果嘉靖表示，我是信文官的，但是我不喜欢江南那拨人。
    这还不简单？
    斗啊！
    大明朝开国一百多年，一半的首辅都是江西、江苏、浙江的，他们早就看不惯了，把江南人赶走，以后就是我们众正盈朝。
    于是。
    要推翻嘉靖，最大的阻力其实是来与士大夫阶层内部。
    大家同样掌握话语权，那就是公说公有理婆说婆有理，案子没有办成铁案，实在不好发难。
    “这有何难？”
    “到时候，我们送一个‘登闻鼓’去京师，大家自然就同意了。”
    杨廷和再次轻描淡写的翻云覆雨，是的，只要他们歼灭了张执象，这登闻鼓到底是毁了还是缴获了，北边又如何知道呢？
    他们就算明摆着送个假登闻鼓去京师，京师的那群文臣也知道该如何站队了，毕竟连张子麟都死了，如何敢赌？
    真支持嘉靖敕封了登闻鼓，谁屁股还是干净的不成？
    众人再次对杨廷和的手段肃然起敬，只觉得议长不愧是议长。
    ……
    对于壮行一事，虽然跟张执象预料当中的有出入，但也无妨，朝廷显然也不敢明目张胆的调集大军来阻止他们。
    他们只要安全离开南京，渡过长江就行。
    一路送行到江东门外，出了城墙，复行数里来到码头，南京城内的父老选出代表，甚至带了一队专门做法事的道士过来。
    他们央求张执象再将斋醮的规格提高一些，正经的开坛做法。
    张执象觉得可以。
    他虽然不会，但有张永焕主持没有任何问题，法坛很快被架好，一场浩大的祭祀仪式展开，两百多名道士在张永焕的指挥下开始做法，超过十万名百姓出城观会。
    仪式从早上举办到下午才终于结束。
    人们看着金龙重新回归登闻鼓才终于安心，接着便是之前推举好的代表们

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