205、东林书院，宿命重逢

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    徐阶已经清晰的认识到了社会的运转和权力的本质。
    士绅阶层最大本钱是话语权，过去，他们还只能颠倒黑白，不能将话语权直接变成权力，但如果实行选票制度，话语权将直接变成权力。
    不仅仅是他们。
    还有商人们也会对这套新制度趋之若鹜，因为，钱是可以买选票的。
    百姓当中固然有清醒的人，但绝大多数都是愚昧的，他们只在乎眼前的利益，你给他一两银子，让他投票，他会不投？
    一亿两也好，十亿两也罢。
    只要当上“宰相”，多少银子都能赚回来。
    商人们将直接获得国家权力，士绅也将与商人合流，成为一个新的团体，他们可以把控话语权，把控经济命脉，把控朝政。
    这不比旧时代的那一套更好？
    所有人都可以赚取更多的利益，而不再受那套旧体系的制约，他们没有一个掌握“无上权力”的皇帝在头顶了。
    再也不会有人可以来审判他们了。
    取缔皇帝，这不是徐阶如今才想出来的，而是至北宋以来就有这个想法了。
    自隋唐开创科举制以来，皇帝集合寒门士子的力量来对抗门阀，所以文士是站在皇帝那边的，而五代以后，门阀被消灭，士大夫们自己就成为了统治阶层，其实已经不想要皇帝了。
    所以会有“圣天子垂拱而治”的说法。
    他们不希望皇帝管事，像要让皇帝当一个吉祥物，但自夏启开创家天下以来，秦始皇建立中央集权制度以来。
    皇帝的存在是一个惯性，士大夫们还没有想到有什么办法可以取缔皇帝，便只是努力将皇帝变为傀儡。
    明朝的建立，则更加超出他们的掌控。
    历代都有皇帝，朱元璋也就顺势当了皇帝，但是朱元璋这个皇帝跟以前的不一样，他不仅不像宋朝那些皇帝那样好控制，他还站在百姓那边！
    洪武年间的斗争多么惨烈啊，他们为了对抗皇权，死了多少人啊。
    所以，他们怕了。
    他们也坚定了消灭皇帝这个存在的决心，不论后续的皇帝是否有这个能力，他们连名义上的权力也不想留下，不允许再出现第二个朱元璋。
    徐阶只是做了士大夫一直想要做的事情，只是提出了一个完善的解决方法而已。
    在这之前。
    造反难，直接消灭皇帝这个存在更难，也就是如今嘉靖要掀起天下为公的思潮，打开了禁制，他们便有了破局的办法！
    皇帝有很多权利。
    其中以“最高祭祀权”、“最高行政权”、“最高监督权”、“最高审判权”为要，百姓看到皇帝只会想到皇帝拥有“最高行政权”，实际上他们不知道，皇帝更关键的权力是监督和审判。
    没有了皇帝，最高监督权和最高审判权也没有了。
    士大夫们自己监督自己，自己审判自己。
    你不能指望他们的觉悟。
    实际上，他们从来没有这个觉悟，严讷只觉得兴奋，他已经在畅想那种天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的自由了。
    “子升有如此妙策，扬州之败，不过小事尔。”
    “南京诸公必然不会冷落子升，他们更需要破局的良策，子升很快就能受到重用！”
    严讷很高兴。
    但徐阶并没有现在就去南京献策的想法，他摇头道：“紧巴巴的靠上去，没人会重视的，总要等他们来请我才好。”
    “等夏言磕得头破血流，等局势危难，他们就会知道，唯有我徐阶才能击败嘉靖了。”
    “在此之前。”
    “我准备回江浙讲学，我们先成立学派，寻找志同道合的有志之士，要抢占天下为公的名义。”
    “嘉靖做的多，说的少。”
    “我们便要多说不做，先抢过天下为公四个字，后续才好对付嘉靖。”
    严讷现在是一点都不怀疑徐阶了，无条件信服和执行，他问道：“子升要去哪里讲学？应天书院、白鹿洞书院，还是岳麓书院？”
    徐阶看向无锡的方向，说道：“我准备去东林书院。”
    “东林书院？那里不是已经荒废了吗？”
    “修修就好了。”
    ……
    张执象最开始就发觉徐阶难缠，所以气运之争的时候想用长鲸直接干掉徐阶，免除后患，但费宏舍命相救，让徐阶逃得一命，他也没有办法。
    真要说有什么错漏的话，就是他没有想到士绅当中也会有这等舍命的情义。
    虽然张执象还不知道徐阶要做什么，但事实就是张执象的预感是对的，徐阶会是一个非常麻烦的对手。
    当然，如果知道徐阶想要做什么的话，张执象反而会暂时放他一命。
    因为，士绅与商人合流之后，会变成……资本家。
    资本，是人类文明绕不过去的坎。
    唯有正面击败它，文

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