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    徐福第二次出海未归了，可想而知秦始皇有多愤怒。但即便如此，他非但没有放弃这事，再次派人去寻仙问药。
    这次派出的人叫卢生。
    卢生也出自名门世家，是范阳卢氏家族的人。因获得《录图书》而上言“亡秦者胡”，秦始皇而修长城。
    而且最后卢生逃走之前，说出“贪於权势至如此，未可为求仙药”之语，可见也不是表面上看来的那种媚上之人。
    这次派出卢生，却和上次徐福的任务不同。
    命徐福前去是去寻“长生不老药”，而让卢生去的任务却是“寻访仙人”。
    以秦始皇的为人，绝不可能轻信几个术士之言，更不可能无故去寻仙问长生。
    只有一种可能：有一个人，或者是一件事，让秦始皇对长生之道深信不疑，并且至死不渝。
    能让洞察秋毫的秦始皇这么相信，绝对不可能只是人的“言语”，而是有着某种让他相信的“证据”！
    李淳丰翻来覆去地想，最后对整件事情作出了一个大胆的假设。
    海上仙山和仙人都是存在的，徐福也真的亲眼见到了。
    徐福和自己一样，也是追求寻访仙道之人，自然不肯放过这个机会。
    只不过以他的财力物力，肯定不足以支撑起这么大的航海行动，于是就上书秦始皇，从而得到巨大的人力财力支持。
    也就是说，徐福和秦始皇之间，其实是一种相互利用关系。徐福希望从秦始皇这里得到资源去寻访成仙之道，而秦始皇则是希望利用徐福得到长生不老药。
    徐福第一次出海，很有可能已经距离仙山（或者仙人）不远，但仙人或者是不愿意见他，或者是见过面但是没能同意他的要求，最后用大鲛将他阻拦了。
    徐福回来之后心灰意冷，也如实地把事情对秦始皇说了。
    秦始皇当时也是唏嘘不已，满腔希望成了泡影。因为徐福一定有某种见到过仙人的证据，所以也就没有责怪他。
    但事后越想越不肯死心，于是在九年之后亲自跑到东海，去让徐福再次出海。
    徐福非常为难，表示说上次去仙人已经拒绝了，如果再去死搅蛮缠，恐怕仙人会降罪。别的不说，光是那条大鲛就能让他们船毁人亡。
    他太低估了嬴政之狂。
    于是就有了派人射杀大鲛的事。
    这么做，一方面是堵住徐福的口，更重要的是给仙人表达一个含义：你是神仙又怎么样？朕乃真命天子，也是上天气运所聚。朕和你好好说话，你还装腔作势的话，就别怪朕不给面子了。
    秦始皇的举动彻底吓坏了徐福。
    他也知道如果再拒绝的话，马上人头就不保。可是让他再去求见仙人，那也是万万不敢的。无奈之下，只能远遁出海，逃到海岛中生存。
    徐福跑后，秦始皇虽然很生气，但也觉得情有可原。于是在肚子里面暗骂徐福几句“无胆鼠辈”之类的，也没有迁怒于徐氏家族。
    但在秦始皇看来，现在已经证明了神仙的存在。只要能证明这一点，其他的事情都可以解决。
    至此秦始皇的诉求，已经从“长生不老”变成了“成为神仙”。
    在他看来，只要找到了神仙，什么都好说。你和我好好说话便罢，若还是如此不识抬举，朕就像灭掉六国一样灭了你！
    故而，也才有了卢生逃亡前说的那句“贪於权势至如此，未可为求仙药”。
    这句话只是职责了秦始皇贪恋权势，“未可”帮他去求到仙药。但如果深一步想的话，那就是“世上有仙药而且我知道去哪里求，但是我就是不帮他去求”。
    也就是说，不管是徐福还是卢生，直到最后都没有否认仙人仙药。
    如果说卢生是骗子，那么已经到了逃亡这一步了，说了很多触怒秦始皇的话都不怕，还有什么必要继续在这件事情上撒谎呢？
    这次秦始皇可就没那么好说话了，卢生的逃亡直接引发了“焚书坑儒”。
    李淳丰说到这里，秦晓鸾心里不由得暗暗好笑。
    虽说李淳丰算得上现在世上最智慧的人之一，但还是挑不出时代的局限啊！
    他的这一系列推测看上去合情合理，但都基于一个前提：世界上有神仙。
    而我们普通一个稍微了解一点科学的现代人，都知道这个基本的点设置就错误了，因为世界上根本就没有神仙。
    李淳丰继续说了起来。
    尽管秦始皇求仙失败了，但和其他那些谁谁谁得道成仙不同的是，这是到目前为止唯一一件时间地点人物事件都有据可查的事。
    由此，李淳丰就特别关注和秦始皇相关的典籍。
    之所以委身朝廷，也就是因为这里可以查阅到很多普通人看不到的资料——比如秦始皇的亲批奏折。
    所以当他看到那个残本，马上就认出了是秦始皇的亲手笔迹。
    看到

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