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客还是拿获啦。您要常看聊斋里面，还隐藏着有这一段，目录名子叫“保柱”。按聊斋未能言此人之姓，此人姓李叫保柱，他在吴三桂的手下充当行军参谋，奉吴三桂差遣，于顺治十八年冬至郊天那一日，不利于顺治圣上。到后来在康熙十四年，李保柱被获遭擒，国家不敢声张此事，恐于国家不利，遂将李保柱秘密押出西直门外，离城卜余里，地名叫骆驼脖，这条道是奔海甸必过之路，就是骆驼脖正南，遂将李保柱乱刀分尸，遂埋于此，传至如今仍有一座荒冢，到如今人人皆知保柱坟。这就是顺治被刺的始末。后来传到雍正十三年，在这十三年内，变通官制，设官分职文武并兼，将大清制造成铁桶的社稷，又兼着他武术精奇，因此至十三年尚无储君，后宫产生公主。有御前大臣陈希于是日宅内产生子，为圣上所闻，命抱至后官观看，以至由宫中抱出回到宅中观看，居然变作女子，这一段名叫捧龙换凤，陈希遂辞官不做，告老回南，这是后话暂且不表。
这一部雍正剑侠图的小说，甚么时候说到捧龙换凤，可就快完啦，若不然直传到乾隆年间，乾隆爷拆明朝十三陵，刘墉奏参当今圣上，偷坟掘墓，照律发配，见棺见尸者杀，不见棺不见尸者发，才有乾隆爷下江南明为打江南围，暗中与刘石硇，相商作成圈套，明为照律发配，暗中回江南回家祭祖，由此可见大清江山，付与南人之手。众位阅者，如不相信请看历代帝王图，顺治康熙雍正这三位皇帝，脸面上看俱是广额高颧，完全是金人的像貌。惟有乾隆圆面三髯，可就与金人相貌不同了。乾隆爷下江南行至杨州，在高灵寺隆香每名僧人赏一双僧鞋僧袜，唯有烧火的和尚衣履破烂不堪，脸上油呢多厚，乾隆看花名册看到他的名字，甚为诧异，这个僧人的名字叫八又，乾隆爷当时不解其意，直至回銮，驾转北京之后，在宫中闲暇**，细想江南的美景，想至高灵寺烧火的和尚他的名字希奇，冒然间醒悟，八字又字台在一处，岂不是一个父字，莫非是父皇成为剑仙，遂即降旨召杨州高灵寺烧火的和尚八又，入都召见，旨意回来奏明圣上，八又和尚踪迹渺然不知何往。乾隆老佛爷，只得望空嗟叹而已，情知父皇阿妈驾崩之后遂成剑仙，深知他老人家身通剑术，不问可知，用遁术遁迹山林，这就是著者方才所说的未遇时的雍正。贝勒爷胤祯在北高峰灵隐寺，大雄宝殿之内降香，心中所祷告的，自己打算若能日后驾登九五之后，皈依三宝，囊教沙门，情愿为僧。今日所祷告的，到后来果如前言，若不然别家小说言雍正被刺，决无此理。真要是雍正被刺，早就宣动全国，岂能等到如今。今著者著到此处，不能不尽力说明，以待证实。再说贝勒爷燃香已毕，接着让众位侠客焚香，镇东侠只得让北侠秋田先烧香，秋老侠客只得谦逊，仍然是镇东侠先烧香，各位侠客按着次序工刻不算甚大将香烧完，大家复又入座吃茶谈心，就在这个时候，方史过来请示，各位侠客何时预备酒席，镇东侠向和尚摆手说道：“先不忙，我们还有事”。贝勒爷在旁边接着说道：“老侠客，天也不早啦，不如教他们小弟兄们献艺簪花，然后再与童林贺号，老侠客，您想怎么样”?镇东侠闻听贝勒爷之言说道：“很好”。遂转身请北侠客照料他们献艺，北侠仍谦逊了两句，只好从命，不能推辞，跟着吩咐将陈设守正戒淫花的那张八仙桌，搬至在神厨之前，转手放好了一张椅子，秋老侠客在椅儿上落坐，叫黄灿将徒弟们的花名册拿过来，秋老侠客接在手中，展开观看，上面写的是镖局子里头徒弟们的名字，一看头一名上面写的是孔秀，接着就是夏九龄司马良等众人，北侠客心中暗想“是伶俐的主儿，都写在前面啦”。不由得自己心中暗笑，明知道这几个孩子淘气，必然是怕落在后面，带不上守正戒淫花。其实老侠客真猜着啦，这正是孔秀他出的主意，在镖局子里面帐房先生，手里头给了二两银子，求帐房先生把他写到第一名，其实他是傻，多少名徒弟多少守正戒淫花，就是写在最后，也有他的一朵守正戒淫花，老侠客只得先叫他，看着花名册叫道：“孔秀何在！”孔秀在旁答言：“弟子伺候”，说罢转身形，站立在北侠面前，口中说道：“师伯叫弟子何用”?秋田闻听带笑开言说道：“孔秀，今日你们众小弟兄们，大喜之日，皆因借着杭州摆擂所请来的英雄，各路的豪杰，一来为你们献艺簪花，皆因是到后来，你们若提说起来，于某年月日时，在杭州北高峰两次杭州摆擂，侠义道的义气彼此台为一家，徒弟们在灵隐寺献艺，带守正戒淫花，提起来也是千古的美谈，我把你叫过来，你有甚么一技之长，当众献艺，然后带守正戒淫花，我问你有何绝艺你要讲”。孔秀闻听遂向北侠说道：“你老人家若问我的绝艺，就是会偷”。秋老侠客把脸一沉，说道：“你要住口，我命你献的是技艺，谁问你偷，可恶”!孔秀闻听羞的脸上通红，遂说道：“老人家不要生气，我练一点小小的工夫，请众位老师傅观看”