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要生活安定，农村在治安方面的问题，村公所基本可以全都给解决了。</br></br>村公所之所以设立一个只有一个人的派出所，就是为了避免以前农村社会由宗法替代国法的弊端。</br></br>进了村子，大家先参观。</br></br>最吸引大家目光的，是大广场西北角的学校。</br></br>王家集作为样板，各种建设差不多都已基本完成，村子里，所有公共建筑，只有学校是全砖瓦的，其他的都是半砖瓦半土坯的。</br></br>建学校的钱是政府提供的低息贷款。</br></br>在这么个大日子，学校依然在正常上课，观礼团的团员在一间间教室前缓缓走过。</br></br>静静的校园里，郎朗的诵书声如天籁，孩子们手握毛笔、认真写字的表情净化了所有人的灵魂。</br></br>参观完了，大家都聚在大广场的树荫下，围着河北省政府的人员问着各种问题。</br></br>问题很多，但核心只有一个，那就是王家集有没有普遍性？对这个问题，河北省政府的相关官员给出了王家集各种建设的详细费用、来源来加以说明。</br></br>中午，观礼团的午饭也在大广场的树荫下吃。</br></br>太祖、韩立洪、宋庆龄、何香凝、冯玉祥、黄炎培、张澜、胡适、陈寅恪、傅斯年、张君励等人一桌。</br></br>众人边吃边谈，忽然，不远处的饭桌上，有人激烈争论起来，争论的焦点是民主与**、传统与现代。</br></br>这样的争论司空见惯，谁都见怪不怪。</br></br>听了一会儿，傅斯年向韩立洪问道：“韩先生，你怎么看这个问题？”</br></br>傅斯年这话不是随便问的，这个问题的背后隐藏着国家发展根本方向的选择。</br></br>韩立洪一向低调，他一般只做，不说，即便傅斯年这种人，也没什么机会当面问他这种问题。</br></br>韩立洪沉吟不语。</br></br>这个时代，大师如狗，太多了。</br></br>说“大师如狗”，这没有丝毫贬义，只是体现了韩立洪心虚加自嘲的心态，为此，他读书越来越刻苦。</br></br>韩立洪读书有一个任何人也没有的优势，他可以进行独一无二的古今对比，所以，他思考的深度广度是任何人也不能比的。</br></br>沉了沉，韩立洪道：“傅先生，我觉得他们的辩论是在错误的基础上进行的，所以，不论哪一方得出的结论都不可能是正确的。”</br></br>这一桌都是何等人物，但韩立洪这话一说，人人都吃惊地看着韩立洪。</br></br>楞了一下，傅斯年问道：“韩先生，你说的错误的基础是指什么？”</br></br>韩立洪道：“争论的双方都把我们的传统定位为**、落后，而把西方定位为民主、先进，我认为这个基础是完全错误的。”</br></br>在这个场合，就是再狂傲的人也狂傲不起来，大家都静静地听着。</br></br>韩立洪道：“我们的文化是高蹈之君子，而西方则是强盗劫掠与小人逐利的文化。两者之间的高下本来没什么好争的，但由于近代我们一直赢弱而使很多人丧失了信心。即便那些维护我们传统的人也是这样，他们是站在弱势者的位置上对我们的传统进行辩护的。所以，我认为双方争论的基础是错误的。””西方文化只在器物的层面对我们有借鉴意义，但在根本上，我们要富强，我觉得面向西方是错误的，我们的传统才是我们真正的出路。””诸位先生，几千洋人拿着几支破枪就能在我们的土地上横行，这是一句国力衰弱就能解释的吗？慈禧拿海军军费给自己修园子，这不是无知，而是故意，她是害怕汉人的力量过于强大。”</br></br>“面对声势浩大的太平军，满清可以依靠汉人消灭太平军，但为什么面对比力量比太平军不知小了多少的洋人却又一败涂地昵？”</br></br>这时，黄炎培道：“洋人和满清都是异族，这个身份非常