五三章不入法眼

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    偌大的一方宇宙，就像一台无与伦比的精密庞大的机器。这里的齿轮转速快，那里的齿轮转速慢。宇宙的不同层面，时间流速的不同，在宇宙尺度上而言，是合理的，并不存在任何问题。
    紫府天界虽然与下界互为依存，但却处于宇宙的不同层面。互相之间，自然有相应的时间差。
    所以常威邀夏国主一见，夏国主有足够的时间在下界将很多事安排妥当，待他到上界时，也许上界的时间，正好是常威刚刚出言邀约他之时。
    这种时间层面的交错，对常威这等级数的修道士而言，不存在任何不适。修道者越是往上，便愈是趋近于唯一。这个唯一，是站在时空的过去未来现在、因果的发源、发展和结局的概念层面的解读的意义。
    是一个收束的过程，是一个体验的过程。大罗道祖便收束唯一，到了那样的境界，无论过去未来还是现在，无论是混沌中还是宇宙内，亦或者不同宇宙的不同映照，大罗道祖皆存在于唯一之中。
    详细来说，只要到了那样的境界，这位存在，于后天阶段，无论在哪个时间点，哪个空间点，哪个因果点上，祂都是‘现在’的祂。
    只有在大道先天的层面上，祂才是变化的。后天的一切显化，在成就大罗之后，都只映照祂逆流大道的当前阶段处于的先天点上的状态。
    这就可以解释时间悖论——时间是后天的因果流程的造化状态。如果不计大道先天的阶段，那么大罗道祖在成就大罗的那一刻起，祂就是稳固不动的了——这里带来的矛盾就是，大罗道祖的道行，将不可精进——一直处于时间状态下成就大罗的那一刻。
    所以大罗道祖之后的道，便是大道先天阶段的道。只有站在大道先天的高度，才能一如既往的继续攀登，而不受后天状态的影响，反而以先天映照后天。
    所以关于大罗道祖，有一句很恰当的形容：道祖之下，一切皆为蝼蚁。因为大罗道祖已经走尽了后天的道，进入大道先天的阶段。站在那样的高度，后天的一切术、一切法、一切道，都清晰的如掌上观纹，永远不可能伤害到大罗道祖。
    每一位大罗道祖，都是后天无敌。
    常威当然还远远无法企及那等境界。但修道士的修行过程，本质上便是如此。已经走到多元时空宇宙级的巅峰的常威，在宇宙内，也已初步进入‘掌上观纹’的层面。
    常威邀约夏国主，将其放在某个较高的地位看待，不是因为夏国主是此宇宙现在的人王。这个宇宙最牛批的人王嬴政就在面前，相比而言，夏国主还差了太多。
    其地位，取决于夏国主背后的仙门。常威将其当作一位仙门的道友来看待，才有邀约一词。
    邀约夏国主一见，自然是为了这个宇宙接下来要面对的种种状况。常威需要见一见夏国主，鸿钧嬴政也需要。
    正如此前与嬴政讨论的那般，如果可以通过夏国主，与他背后的仙门产生联系，对宇宙接下来的种种状况，将有扭转性的促进作用。
    常威没有提嬴政这位鸿钧、紫府帝君，是因为常威很清楚‘人王’两个字的含义。
    也因为常威看透了夏国主。
    无疑，夏国主一路走来，风光无限。做出许许多多异于本宇宙当前时间阶段的行为，但这些行为又异常有用。仿佛一个气度伟岸的开辟者。
    然而这，并不能说明夏国主有多英明，气魄有多雄伟。本质上，这是个系统流的玩家。
    就道心、本性而言。因着其系统的超擢拔升，并不显得出类拔萃。
    夏国主有根性，必定会在完成系统任务之后，成为仙门的正式一份子。但也因着系统的缘故，他的进度速度，已经不能用勇猛精进来形容，只能用拔苗助长来形容。
    比起英琼这等修行进度，夏国主似乎慢了些。英琼都不存在拔苗助长的问题，夏国主为何存在？
    因为系统。系统流的玩法，常威了解的狠。只需要跟着系统任务走即可。这样的过程，比起如嬴政这样的存在，人家是遇到问题，绞尽脑汁去想，以自己的智慧去解决。而系统流的玩家，则只需要跟着系统任务莽即可。
    对外而言都是解决问题，甚至完成系统任务还可以解决的更好。但对内，对于自己的心、智慧，前者无疑更具磨砺，而后者却是由系统牵着，强行一路攀升。
    所以夏国主的未来，是看得见的。如果不是因为其背后有仙门屹立，这样的修行者，常威暂时不会多看一眼。
    虽然常威自己也算是半个系统流的受益者。但常威的所谓的系统，其本质为太易悟道，到底来讲，仍然是自己努力获取智慧、磨砺道心。并不存在强行牵引的问题。
    而且随着修为越来越高，常威使用太易悟道的次数越来越少。太易悟道与个人运数牵扯太大，修为越高，个人运数的影响预发容易突出，如果没有必要，常威使用太易悟道的次数可能会越来越

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五三章 不入法眼

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