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，天地之本原；阴阳者，日月之更替；五行即“水火木金土”五性，即润下、炎上、曲直、从革、稼穑五种基本功能。水，表示润下、有寒冷、向下的属性功能；火，表示炎上，具有炎热、向上的属性功能；木，表示曲直，具有生发、条达的属性功能；金，表示从革，具有清静、肃杀的属性功能；土，表示稼穑，具有生养、化育的属性功能；这五行又对应人之五脏，肾为先天之本，肾藏精，主纳气，也是命门，属水；心为君主之官，心藏神，主血脉，属火；肝为将军之官，主输泄，在体合筋，属木；肺为人体宰相，肺主气司呼吸，主宣发、肃降，属金；脾胃为后天之本：脾主运化，属土；五脏如五行，相生相克，互助运化。天地七曜之星失衡，则天地七气失调，或瘟疫、或地陷、或干旱、或洪灾等；而人之七气失调，则人患病，如精气不足，称为气虚；气机失调，升多降少，谓之气逆；升少降多，谓之气陷。气运受阻，运动不利，称作“气机不畅”；气运受阻严重，并淤滞不通，称为“气滞”；气耗过多，称作“气脱”；气出入不畅，而结聚于内，称作“气结”、“气郁”，严重者称为“气闭”。气机失调，表现在脏腑：则脾失宣降，胃气上逆，脾气下陷，肾不纳气，肝气郁结等等。如五行之气不痛，久之，则阴阳二气生“正、邪”，正气分阴阳——阴气与阳气；邪气分阴阳——阴邪与阳邪。在六淫邪气中，寒、燥、湿为阴邪，风、暑、火为阳邪。如阴阳偏盛、阴阳偏衰，常年积于体内五脏，命则亡矣。以外之草药，固本祛邪，让人之七气归于正途，为医人之法，皆是遵循天地之法而已，医者，何来神也？”
居士说后大笑，苑梓冬听得云里雾里，不知所以，也只能陪笑。
居士话锋一转，言道：“我看唐露姑娘，内息均匀且深厚，运化有序，姑娘此般年纪，有如此修为，真是难得，且听小冬刚才讲，昨日飞石击匪之事，定是有高人传授啊！”
唐露刚听居士细解七曜之气，如何运转体内，自己到是想通了很多休养内息时的法门，正听得入神，忽被居士一问，慌忙答道：“只是爷爷从小教我休养内息的方法，叫我观息随气，感悟自身于天地气息之关联，倒也没有刻意教过什么其他。倒是这飞石之法，是我从小在山林长大，常遇小兽，自己练的取巧方法。”
居士微笑，言道：“《庄子·知北游》中说：“通天下一气耳。”气不仅生成万物，而且充斥万物生长、收藏的整个过程，连贯而不间断。阴阳和五行七气相互关联，蕴含在天地万物之中；所谓武之大成者，是将这体内无形之气，休养聚集，运化于全身，借拳脚刀剑，动静之势，转为体外有形之力而击出，快慢有序，动静相宜，凡高手者，草木花叶，皆可为器，更甚者，无须外物，以风、雨气化，皆可伤人。姑娘如此年轻，就能悟到以气运石之法，真是有天地之灵，未来必成大家，但，武者，终是霸道之力，还需静心养念，方可大成。”
唐露忙说：“谢谢居士指点。”
居士说罢，执笔写下药方，交与郑恒益去备药，让姐妹二人稍等。
方霞心知此行是为妹妹再遇晓昇，而非自身瞧病，如今晓昇不在，如果离开，岂不是让两人错过。便躬身施礼，言道：“谢居士赐药，我姐妹二人本是外乡人，来访居士不易，再加山路难行，小女子有个不情之请，如居士不厌，可否让我二人，在书庐叨扰几日，即可调理修养，解了我姐妹的往返难行之苦，我姐妹愿多付茶饭之钱。”
居士笑道：“山野茅庐，二位姑娘不嫌简陋就住下吧，这茶饭之钱就不必了，侧院几间客房，我让弟子带你们去休息。”说罢转头对着苑梓冬言道：“小冬若无急事也小住几日，也好陪老朽下棋解闷。”
苑梓冬说道：“好啊，反正也和茶铺老板请了假，正好也多日未见晓昇，爷爷也看看我新想出的棋招。”
唐露暗想：姐姐真是贴心，知我心事，为我周全，心细如丝，要是我，可真就无法思虑周全了。
众人在青堰书庐安顿下来，午后，方霞吃过药，躺下休息去了，苑梓冬陪居士在后院下棋，唐露百无聊赖，在院中闲逛，见郑恒益在打扫院落，便心想：我何不上去与他打听打听，看看晓昇去哪个山峰采药，我便去那个山峰逛逛，如能遇到固然是好，如遇不到，便全当观览山景了。心中打定主意，便上前问道：“恒益小弟，你们往日都喜去哪里采摘草药啊？”
郑恒益也未多想，随口答道：“那可说不好，要看采何草药，这草药习性相生相克，生长之地也是不同，但若说，至好药材。”郑恒益向东一指：“定是那东边山峰的草药最佳，采朝霞之光，引晨露之水，品质最好。”唐露听闻“哦”了一声，心中暗想，那就去这东边山峰碰碰运气，做好盘算便要出门。
郑恒益忙问：“唐姑娘，这是何去？”
唐露答道：“姐姐睡了，我出去走走，观观这青堰山色。”
郑恒益言道：“这山路崎岖，姑娘可要小心，切莫走远。”
唐露转身笑道：“我自幼长于山间，不必担心。”说罢，便向东走去，而这一行，不知将遇到何事？
正是：唐露念书生，晓昇遇机缘，欲知江湖事，且听下回分解。