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的神魂境界再高也没用，必须依然按照法门一步一步来。
而参悟域，那怕对任何一名炼气士来说都是非常困难的一道关隘，遑论世俗修炼者了。但以江昊高达知玄境的神通境界，这却不算是一件太困难的事。
突破先天需要领悟“意”，突破通玄需要领悟“势”，突破玄天需要领悟“域”。这“意”、“势”、“域”说起来好像是无形无相、无从捉摸的，但其实在虚实维度和实践维度上它是实实在在地有迹可循的。
意在于自我、是一个点，势在于虚实维度、是一条线，而域则在于虚实与时间两个维度、是一张平面。
域的初始意义就是让自己的心神与天地之力相融合，这样可以感知到周围的一切变化，当然包括了对手的动作和意图，从而自己获得制敌机先的机会，这一点有些类似于江昊的通明剑心。
当然，通明剑心并非仅止于此，域也并非仅止于此，只是他们此后走向了不同的发展道路而已。
域的发展是走向了利用天地之力，它既是一个范围、也是一种汇聚力量的办法，这种力量可以作用到虚实和时间这两个维度之上。
意是沟通自我的身体与神魂，势是沟通虚实维度与现实世界，而域则是沟通虚实、时间两个维度与现实世界。所以，域的运用并非简单地划出一个范围，而是将虚实、时间两个维度与现实世界沟通，形成一种极其强大的力量。
要说域之力的作用涉及到了时间维度，听起来很是高大上，但其实域之力对于时间的作用是极其微小的，但尽管微小，较之完全不能作用也是零的突破，有着天渊之别。
比如说，可以通过对作用范围内时间的微调，达到让对方攻击落空、滞后等的效果，也可以让自己的攻击达到加速等效果。
所以，域之力相对于没有域之力的对手那就是降维打击，是不可抵抗的。
因此一个玄天境的大宗师，随便一剑劈下，通玄宗师以下的对手正常情况下都是不可抵挡的，这是跨越境界的对比，不是靠努力就能弥补的。
就算是此前的江昊，若非他有通明剑心的话，也挡不住大宗师的一击！
而此前江昊可以凭借自己高达知玄境的神通境界做到制敌机先、从而可以抵消域之力在时间上的作用，而一旦突破到了玄天境之后，由于自己也掌控了这种力量，所以就可以轻松地运用和应对这种力量了。
在武道修行中，对于意、势、域的参悟和掌握，乃是建立起来了一个自我力量与天地之间进行沟通的框架，在此后的陆地神仙境则是通过参悟天地之力来填充这个框架，以掌握更加强大的力量。
如果是法师的话，达到玄天境之后就可以在作用范围内随时构建起来一个法阵，从而使得自己的法术效果可以影响到一个非常巨大的范围。
在道法的炼气期内，先天境是炼精化气，通玄境是炼气化神，那么玄天境就是炼神返虚了。
别小看炼气期，炼气期虽然只是修道的最低境界，但却是架构起来了一个全面的框架，此后的筑基期、金丹期都是在这个框架之内发展的。
所以，炼气期构架出来怎样的一个框架，对于后来都有重大的影响。
这个世界上道法常常更加看重自身的力量，所以对于筑基、金丹等阶段更加重视，其实无论是筑基还是金丹，甚至人仙境界的元婴、化神与合体三期，都是在炼气期建立起来的框架上来强化自身，并没有在炼气化神的基础上进一步突进到炼虚合道去。
彻底掌握了域之力后，便具备了突破天门的力量。而突破了天门，那就是传说中的“以武入道”的“陆地神仙境”了。
只是突破天门还要比突破灵台更难一百倍，因为那需要阴阳真意才有可能，而武道至此是可以阳中生阴的，与道法的阴阳五行异曲同工。
世俗修炼者若是能够突破天台，其实也就等于进入了筑基期。
其中，筑基期其实是回到了炼精化气的阶段进行重修，只是重修的主要是阴阳两套五行经脉的融合罢了。而金丹期是重修炼气化神，只不过是更高了一个层次的炼气化神。此后人仙境界的元婴期、化神期与合体期则是重修炼气化神和炼神返虚，当然也是更高层次的炼气化神和炼神返虚。
这样经过两轮重修才最终达到“三花聚顶”，并且要直到地仙境界才能开始迈向炼虚合道的境界。
这就是真正的性命大道的修炼法门。
不过，这性命大道虽然比起来只修神魂看起来是慢了很多，要进行两次重修，但所谓磨刀不误砍柴工，这种性命大道的法门可以按部就班地踏进炼虚合道，而江昊之前在蓝星上的单修神魂方法就迟迟无法突破到炼虚合道阶段。
突破到玄天境的准备工作包括了将通玄境修炼达到圆满，以及参悟了域之力，然后就是要打通月轮也即灵台秘穴，这样就进入了玄天境界。