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）一、风起苍西47．饕餮吞天诀(第2/2页)
只是这门异术也有其缺点，就是容易吸纳很多杂质，尤其是吸纳修士的残魂，对自己医用后的修炼非常不利，有可能走上魔修之路。
若是想要规避这种风险的话，就必须要运转神通来清除这些杂质和残魂，而这又得花费大量的时间。
好在江昊本身的神通境界极高，又能借助于伏魔灵官的力量来进行清洗，所以他要清除杂质和残魂的话到是费不了多少时间、几乎可以与吞噬同步完成！
因为这饕餮吞天诀吞噬他人和异兽的修为血气来增加自身的修为，提升速度远比服食丹药来修炼快得多，有了这门异术，以后江昊斩杀那些凶兽、甚至斩杀那些恶人之后都可以施展，使得自身的修为快速提升。
想到之前在岷山雪域中斩杀了那么多的凶兽，现在觉得太可惜了。
忽然想到那些凶兽的尸体都被收进了玄珠空间之中，而在玄珠空间里它们都是不会腐坏的，应该还是可以利用的！
于是，江昊将那些凶兽尸体都取了出来，取了晶核、元丹和精血之后，便即施展饕餮吞天诀来开始吞噬这些凶兽的修为和血气，将将用了一个晚上的时间，便将所有的凶兽尸体吞噬一空，那些尸体最后都变成了瘪的，然后江昊收取了它们的兽皮，连剥皮的程序都省了。
再一检查，发现自己的修为竟然直接从初入先天境达到了先天境的第五重、踏进了先天境的小成境界、直接成为了一名中阶武师！
果然这饕餮吞天诀用来修炼还真的是奇快无比啊！
修为提升之后，江昊的武道实力自然也得到了提升，由于他的剑诀武技本身都已经修炼达到了极致，所以不需要再多花功夫了。
不过，法术就不一样了，虽然已经修成的法术自然也是得到了提升，但由于之前限于修为很多神祇都无法祭炼，所以现在要想修炼新的法术就必须要祭炼新的神祇。
然后江昊推演了一下，发现现在自己已经可以祭炼一些品阶不算太高的地祇了。
地祇至高为五岳大帝、四海龙王，其下则有山神、土地神、河湖水神、火神、瘟神等等，再其下有灶神、树神、井神等等。
现在江昊可以祭炼除了五岳大帝和四海龙王之外的其他地祇。
五岳大帝和四海龙王需要等到修为达到通玄境之后才能开始祭炼。
这门道法的诸地祇，与这个世界上昊天教册封的地祇是不同的，并非是将魂魄封为神祇，而是一门道法的核心，其作用只在于施法的范围之内，用完便即消散，并非可以定在一处永久存在的。江昊祭炼的神祇，虽然很多名字与这里的神祇相同，但其实根本不是一回事，比如这里的五岳大帝也就是地位高一些的山神罢了。
就比如说，江昊召唤的土地神与昊天教本质是鬼修的土地神就不一样，只是针对施法时所在的那一片地域内起作用，主要是瞬间得到这片地域中的信息，用完就要收回。
其实，这些神祇都只是相当于一类法术的核心而已，并没有什么人格，在这一点上与他之前的那些护法神将没有不同。
而昊天教册封的土地神，本质上则是一名鬼修，属于昊天教旗下的成员，负责镇守一方、执行特定任务的，那些神祇都是有人格的。
于是，江昊开始逐一祭炼地祇、凝聚其相关的神箓。
所有的地祇都各有自己的作用。
比如，灶神可以探察与监控宅内的情况、还能控制小火，井神则可以探察与控制地下的水源。至于树神，则是可以控制一方的生气兴衰，并且负责监视一小片地方的情况。
蓝星道门的法术都是多用途的，这是早期自然崇拜所遗留下来的特点。
至于再高一等的，山神就是可以监视一座山峰的情况，并且可以掌控与利用山的力量，有点像是元素法术中的地系一样。
还有河湖水神，可以控制一方水域，能够摄起水份来行云布雨，只是涉及的范围不大而已。
至于高等的五岳大帝和四海龙王，其中东岳大帝掌管人间祸福，西岳大帝掌管矿产分布，南岳大帝掌管水族气运，北岳大帝掌管飞禽走兽蛇虫之属的气运，还有就是中岳大帝掌管植物分布。
至于四海龙王也是各有作用，其中东海龙王掌管较大的范围内的行云布雨，西海龙王掌管风和气候，南海龙王掌管雷电，北海龙王掌管雪霜冰雹等。
而在这个世界上，只有昊天教能够做到类似的操作，并且需要耗费海量的香火愿力。
而江昊若是能够祭炼四海龙王之后，只需要耗费一些法力就可以做到了！
就算是现在，他也能够借助于河湖水神的能力，只需要捏诀施放一道法印，就可以从附近的河流湖泊中摄取水汽、来对所在的一片地方行云布雨。
要想实现类似的效果，这里的炼气士和法师就需要布下法坛和法