顶点小说(dingdian666.com)更新快，无弹窗！
他。
其实江昊对于自己的部下还是很爱护的，不吝重赏，不然也不可能那么得军心。
大夏实行以文驭武，但绝大部分文官对于军事一窍不通，在他们看来，能打赢就是因为勇猛，而那些武夫只要你给钱给吃饱就会勇猛，对于装备、训练、军纪、战略、战术、军心、士气一概不知，所以在他们看来，武将就是粗鄙的莽夫。
如果一个武将制订了一个详尽的作战方案，文官们通常不会认为你有文化，但如果你能吟诗做对、再拽几句经义，那么他们就会认为你是文武双全。
谢瑜他们虽然是秉承了关学系的精神，在这些方面要比一般的文官好了很多，但在思想深处还是对于武将有简单化、模式化的倾向。
而谢瑜尚且如此，何况其他文官乎？
事实上，一个优秀的武将，真的要比只会吟诗作文、勾心斗角的文官有文化多了，因为优秀的武将是必须要有逻辑思维的。
一直以来，蓝星上东方大国的古代也都是以文明自居，视周边的异族为野蛮，其实事实上未必如此。比如，中原王朝长期实行君主独裁加上官僚体制，根本没有办法能够正常地集中众人的意见来形成相对客观的决议。而反观那些蛮族，大都是部落首领之间的协商制，民主氛围要比中原王朝强了太多。
尤其是自宋以后，拥有家国情怀、主人翁意识的关陇门阀被消灭，出身于平民的文官具有的是小民意识，因此中原王朝常常以庞大的体量被人口少了很多的异族所灭，而异族入主中原后迅速“汉化”，而这“汉化”之中最重要的因素就是君主的独裁。
而君主的独裁到了什么程度？比如就在非常近代的时期，对重要的大臣，君主可以一言而决其生死，动辄诛杀九族，甚至不让其死后入葬，而无须经过任何法律程序。
这就是典型的权比法大，东方大国古代的法律不是用来制约皇权和统治者的，仅仅只是用来统治人民的工具。
满清在入关前，黄台吉作为满清皇帝，因为擅自动用了国库的一点钱就被打板子，这个在明朝和任何中原王朝是不可想象的。甚至，就算是满清自己，在入关之后，也是将君主集权发展到了巅峰，打皇帝板子这种做法成为了最可笑的笑话。
到底谁是文明，谁是野蛮，已经说不清了。
一般来说，越是英明的皇帝就越是想要独裁，因此就要压制对自己能够起到牵制作用的人和集团，比如君权相权之争，开国皇帝与功臣之争，再比如唐代以前的皇帝与门阀世族之争，但是，皇权是必须要有牵制的，不然后果不堪设想。在宋代之后，世族是没有了，但宰相也是没了。即使皇帝再英明，一个人也是治理不了天下的，总得有人帮他，不用世族就得用文官官僚集团。但是，官僚们大都是出身于平民，相比起还有一定家国情怀和主人翁意识的门阀世族来说，他们更加注重个人的利益，所以通常更加倾向于因循，面对入侵的异族强权往往不会选择坚决抵抗而是选择投降和臣服，其实这都是小民意识，根本没有撑起国家的情怀和能力。所以，宋代以后的东方大国就是因此而每况愈下、终至于无力回天。
而反观华夏初起之时的迅猛扩张，是基于分封制的。
这个世界也是同样，在上古末期诸王时代结束、大华王朝第一次把东土统一起来之后，历代东土王朝的地盘都是一直在扩张，从雍州加上关东一直扩张到了最大的范围，然后在进入近古时代、古门阀衰落、皇权对相权取得彻底的胜利、官僚集团开始登上历史舞台以后，就开始逐渐萎缩，西北七州、北方六州先后丢失，造成了难以言说的痛苦。
虽然古门阀对内也是有问题的，过度的土地兼并造成了王朝的周期性轮替，但在对外方面却是一直都没有含糊过。而官僚集团就不是了，虽然尚未造成蓝星上永嘉之乱和靖康之耻那样的不忍言之事，但国土越来越小却是事实。
而且，随着君主独裁愈加严重，这官僚集团在无法通过左右国家的前进方向以获取利益后，就只剩下了通过对底层民众的掠夺来满足自己的贪欲，让民众更加苦不堪言，这一点较之古门阀有过之而无不及。越是君主集权加剧，则官僚集团对于民众的盘剥压榨就越甚，这是一个奇怪的逻辑，但却是真实存在的。
这就好像一个公司，以前的门阀世族都是股东，后来取消了所有股东，改用职业经理人来管理，结果就是这些职业经理人对于公司根本没有忠诚度，对于员工也是只有压榨而丝毫没有怀柔。
在这种体制下，底层民众只能寄望于一位明君了，希望明君能够遏制官僚集团。
其实，寄望于明君圣君是一种极其可悲的无奈，代表着底层民众无法左右自身命运的悲哀。君权与官僚集团的共存与矛盾一直延续到非常近代的时期而永远都没有自我解决的办法，至于底层民众对于明君圣君的怀念甚至延续到了非常现代化的