第六十八章复活的老胡！

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为：用这些能力超出正常人的奴仆献祭，那么就更加容易得到羽蛇之神与太阳神的回应。
    随着时间的流逝，玛雅人却在未知的突兀灾难当中被灭绝，失去了他们的文明，而这些被他们“豢养“的特殊奴仆却逃了出来，慢慢的依靠自身超出常人的能力建立了部落，慢慢的兴盛了起来。在千百年的传承当中，他们已经渐渐的忘记了玛雅人的阴影，并且神祈模式虽然残酷，却地确可以培养出实力超群的护教战士出来。在这个弱肉强食的残酷原始世界里面，实力无疑是最可靠最值得信赖的东西。
    所以巫毒教所控制的部落就得以生存了下来。他们明明白白的知道，继续神祈仪式是在饮鸩止渴，但是偏偏在恶劣的环境下却是不得不这样做。这将会使他们永生永世都会生活在玛雅人附属豢养种族的阴影下。
    将神祈模式延续了下去地长老居安思危，知道玛雅人的文明虽然灭绝，但是他们留下来的水晶头骨却对教徒有着致命的可怕作用。因此就留下了口谕代代相传，一旦出现了水晶头骨，那么子孙后代就要放弃一切争端，全力毁灭这邪恶的妖颅！
    只可惜时间已经过得太久。连这位长老也成为了人们记忆片段当中的传说的时候，他的口谕还有多少作用可想而知。因此水晶头骨现世地消息出现以后，根本都没有引起他们的重视，但是发展到了现在的巫毒教已经成为了这炎热荒芜的大地上，能够与政府相抗衡的怪物组织之一，权利越大地地方争斗越大，于是便有一支部族的族长心中生出了野心，他恰巧也知道水晶头骨的传说。因此在贪念的炽热之下，他号令部族人对探险队发起了攻击，发现水晶头骨地探险队就全军覆没而这支部族的名字，就叫做扎达族。
    这也可以解释为什么无论林吟袖开出多高的价码，扎达族的族长也不肯将水晶头骨转让的原因。因为再多的钱也买不到命。扎达族族长一旦失去了水晶头骨这能够控制巫毒教徒的护身符，只怕连小孙子身上的皮都要被活生生地剥下来挂在树上，鲜血淋漓的肉体拿来饲养蚂蚁，更不要说是自己的命！
    不过巫毒教的人也是低估了方林他们的能力。高估了他们自己。他们一厢情愿的认为连扎达族族长这等深知内情的人持有水晶头骨，也仅能控制i，ii阶的教徒，对iii阶地教徒也是无能为力，因此这些外来人无法动用水晶头骨地力量。他们却没有想到，要面对的敌人，可以说几乎是地球上最有资格运用水晶头骨地人之一！
    哪怕在玛雅人的全盛时期，玛雅女战祭也是有权力在非常时期接触水晶头骨并且聆听这神圣之物声音的人。当然。标准的玛雅女战祭都是受了割礼严谨非常不会有肮脏的性冲动而不是像林大美女这样体态风流/艳丽妩媚/风骚性感/的诱人熟女，还常常和方林颠鸳倒凤的类型不过在玛雅人的帝国的辉煌已经成为了流传在老头子口中的残破诗篇的时候，这也并不大重要了。
    林吟袖将手按在了水晶头骨上面，方林可以清晰的感觉得到，有千丝万缕的精神力丝线从水晶头骨的边缘散发了出来，钻入了在场的活着的这几名巫毒教的教徒身体当中，进入的途径却是从他们曾经被骨针刺入的太阳穴，眉心。颈椎等地方。
    两人重新登上了巍峨的玛雅金字塔。此时阳光依然灿烂，林吟袖按照斑驳壁画上面的指示。让一名呆滞的黑人奴隶平躺上了祭台。在炽热的阳光下，钛合金的刺剑发出了令人心悸的寒芒，紧接着反射出了阳光斩下！
    这名黑人的头颅被活生生的斩了下来，但是林吟袖却没有料到，因为这黑人的肌肉密度与抗击打能力实在强悍非比常人，她因此也就用出了七分力道，一剑断首之后，其下击之势不衰，当然是斩在了祭台上面，身为轮回者的林吟袖感觉乃是何等的敏锐，马上就觉得祭台上有一处机关向下沉了沉，黑人被斩下的头颅刚刚滚落，从祭台当中就喷出一股粉末状的土尘，蒙被在了颈项的断面上，形成了凝胶状的物质，血液竟是半滴都流不出来！
    接着祭台开始缓缓旋转，竖立了起来，看上去那具本来是平躺在祭台上的无头尸身已经竖立了起来。林吟袖按照祭台上面的指示，将水晶头骨按在了无头尸身脖颈的断面上，然后玛雅金字塔内部就响起了轰鸣晦涩的巨响。
    西天里残阳若血，映照着这诡异的情形，给人的感觉当真是有几分源自心底的敬畏！
    这玛雅人地机关，虽然隔了几千年之久依然是如此精密，若是不虔诚的按照祭祀的方式行事。那么就无法触发祭台上面的机关。而在旁边冷眼观看的方林也心中了然：这启动的过程也并非是什么神迹，而是由于奇异的水晶头骨本来就一直都在自行的作着十分细微地颤动，安放在了经过了神祈洗礼的无头尸身上后，这无头尸身就相当于是一个变相的振幅器，利用共振的现象成功的将整座庞大的玛雅金字塔的巨型机关启动！
    而共振现象早就有明文记

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