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太史慈从马上下来，站在地上，眉头微微皱起，像是在脑海中寻找一个准确的词语来形容：“脚底下……有了东西之后，整个人像是被从底下托住了。
从前夹马，夹的是大腿内侧，是软的，会累。
现在踩住镫，力从脚到腿到胯，像多了一条骨头。”
吴起从他手里接过马镫，在手里掂了掂，淡然道：“你说对了一半，确实感觉像多了一条骨头，这是其一。
还有其二。”
只见吴起走回桌案边，把马镫放下，用手指在浆水碗旁边的泥地上画了两道竖线，又在两道竖线之间画了一个圈，解释道：“你踩住双镫的时候，脚是固定的。
脚固定了，整个身体才能从‘维持平衡’这件事里腾出来，去干别的。
从前骑马，你半边身子都在跟马背的起伏较劲，剩下一半才能拿去挥兵器、拉弓。
现在脚底下有了支点，两条腿从‘夹’变成了‘撑’，身体的重心从‘找平衡’变成了‘有根基’。
这个根基，才是一切变化的起点。”
太史慈看着泥地上的图，沉默了一会儿。
港口那边传来船匠收工的吆喝声，有人在喊把剩下的桐油桶搬回棚里去。
海风把一片槐树叶吹到桌案上，吴起把它拂开，没有急着往下说。
“先生方才在马上说的那一句，‘马的力往前走，我的力横着出去’。”
沉默良久，太史慈终于开口：“若脚底下有了根基，这两个力，能不能合到一处？”
吴起抬起头来，颔首说道：“子义此言，正是问到了要害。”
…………
天色暗下来之后，吴起在营房里点了一盏油灯。
灯焰不高，刚好把两个人对坐的身影投在土墙上，一晃一晃的。
桌案上摊着一卷帛书，吴起用炭笔在上面画了几道粗线，线条不算工整，但意思清楚。
“先说力量。”
吴起把炭笔搁下，两手撑在桌案沿上，侃侃而谈道：“你方才问我，马的力和人的力能不能合到一处。
自然没问题。
但有一个条件：人的身体必须变成一根能传力的棍子，不能是一团软肉。”
他用指节沿着帛书上的一条线划下去：“脚踩实马镫。力从脚掌传到小腿，小腿到膝，膝到大腿，大腿到胯。
胯坐在鞍上，鞍是硬的，高桥鞍，前后桥把胯卡住。
从胯往上，腰、背、肩，一路传到手臂，手臂传到矛杆，矛杆传到矛尖。
这一条链子上，每一环都不能松。哪一环松了，力就在那里散了。”
太史慈听得入神，自然而然的点了点头。
吴起继续说道：“从前没有双马镫的时候，这条链子在最底下那一环是断的。
脚是悬空的，力传不下去。
所以你只能用腰去顶，用肩去顶，顶到最后，矛尖上剩下的力，只是你上半身那几十斤的力气，加上手臂的挥动。
马跑得再快，那个‘快’传不到矛尖上去。
马是马，你是你，你们两个在冲锋的时候，甚至会出现互相干扰的情况。”
太史慈盯着帛书上的那条线，手指无意识地在自己膝头上敲了一下：“所以从前骑将冲锋，多半是冲到近处，把矛往下扎，或者单手用短兵劈砍，靠的是马的冲力把敌人撞开，自己的兵器其实使不上全力。”
“正是如此。”
吴起把炭笔拿起来，在那条线的底端重重画了一个圈，把两只马镫的位置标了出来：“现在有了双镫，底下的环扣上了。脚踩住，腿撑住，胯坐住，腰挺住，肩沉住。
这个时候，马往前跑，你的身体跟着往前，矛尖也往前。
三股力：即马的冲力、你的重量、你手臂的力。
它们在同一条直线上，同一个瞬间，从同一个点爆发出去。
从前做不到的‘夹枪冲锋’，就是从这一对铁环开始的。”
太史慈把帛书往自己面前拉近了些。
他的目光落在那个被圈出来的“底环”上，看了很久，方才缓缓道，“若如此说，从前骑兵冲阵，靠的是马把步兵撞开。
冲进去之后，马一停，骑手在马上转身不便，两侧和身后都是死角。
若步兵没有溃散，围上来砍马腿、刺骑手，骑兵反而要吃亏。”
“子义说的是光武帝当年用幽州突骑的事吧。”
只见吴起接过话头：“更始年间，光武帝在河北以突骑冲阵，冲的是尤来的步兵。
尤来的兵没有溃散，退了一步又合上来，光武帝麾下的幽州突骑反而败了，死者数千。
为什么？
因为当时没有双镫，骑兵冲进去之后，极难瞬间转身。
马冲到了位置，人还在找平衡，兵器使不出力，近身肉搏的时候，双腿夹不住，腰使不上，被步兵从侧面一拽就下