第四十五章九幽冥主（上，小章）

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    仙神之道，各不相同。
    漫天仙神皆有其成道之因，修行之执。
    神魔纪百万年，三代仙天帝君之道皆不相同，但无论那道路是崇高还是自我，都的的确确和祂们一同抵达了至高的境界。
    自然，天帝之下的其余仙神星君，也自有自己的道路和执念。
    方是如此，才能令祂们成就如今的业位。
    ——或是为了长生，或许是为了力量，或许是为了证明自我的价值，或许是为了改变一些看不惯的事物，亦或是真的天赋好又运气好……
    但无论是因为什么缘由，当祂们成为了仙神，就证明了一件事。
    那么，祂们必然是为了塑造‘某一种秩序’，所以才认同‘仙神’这一身份，而并不是成为有着其他名字的存在。
    比如说，‘天魔’。
    九幽魔神，欲海天魔。
    持有这一名号的，正是众多与仙天神境的漫天仙神相对的存在。
    祂们最开始，只是不认同仙神想要塑造秩序的不朽者，独立于天庭之外的众多强者合称。
    祂们有着各自的阵营，道路和立场，相互之间的关系甚至可能比和仙神的关系更糟。
    唯一相同的，就是祂们都是仙天神境的反对者，辩驳者，抵抗者。
    或者直白一点。
    祂们都是仙神的‘杠精’。
    这便是‘魔’的本意。
    而在第一代魔主出现前，这些杠精甚至从未统一过。
    不，不对……错了，并非是魔主。
    因为在那时，在遥远的冥古，天元界还没有魔神这个名号。
    而第一代魔主，本质上，也并非是‘魔主’。
    而是‘冥主’。
    ——冥古，神魔纪之初，太初天帝擢升群星，立仙天，开天庭，封众神，为高天之上的统治者。
    绝大部分强大的神鸟，以及各类先天之灵，便是第一代仙神。
    祂们以引领众生发展文明，塑造信仰，建造神殿，确定秩序为己任，意图建造一个繁荣兴盛的地上神国。
    绝大部分。
    并非所有先天之灵以及神鸟，都愿意加入仙天的阵营，而其中，便有一整个阵营，亦或是说先天之灵的类别，都拒绝了太初的邀请。
    那便是众多由地脉衍生而出的山神。
    天地清光仍然充盈之时，地脉也自然平静且极具生机，崇山峻岭自然可以孕育灵智而成先天之灵。
    而以大地为基的众多山神，自然和翱翔于天际的苍穹神鸟聚不到一块，即便是那是位于天元东大洲，最为高耸的神山‘鸿冥’，也不过是高四万里，距离天元界的真正的高穹还很远。
    祂只是偶尔可以与玄鸟交谈，只是最终总是不欢而散。
    那时，天元众生正在整个世界的范围内繁衍，修行并扩张。而这样的行动，自然伴随着大量的艰难，失败和死亡。
    修行探索之路实在是原始而艰难，而仙天诸神实在是过于高高在上，祂们只能看见跟随祂们前进，走在同一条道路上的人，却看不见没有跟上祂们，最终纷落在路旁的骸骨。
    就像是历史典籍的记载中，话本小说的故事里，所有人都只能看见帝王将相的胜败和荣耀，都只能看见强者的冒险和探索，而看不见那些没有被记载的平民，没有被叙说的失败者，那些总是被人遗忘和忽视的大多数。
    可是鸿冥能看见。
    祂能看见那些想要攀登自己，借此登上天际，最终却将魂灵和骸骨都留在自己身上的凡人。
    故而祂收纳众生尸骸，汇万魂化九幽，以己身铸冥土，接纳天元五大洲亿兆众生魂灵。
    是为‘九幽冥主’。
    那时，仙天九幽互不干涉，互不在意，也无战争。
    虽然的确有不少意图反抗仙天的存在前来投靠九幽，但却没有非要打个你死我活的氛围。
    太初天帝与九幽冥主这两位老朋友还经常论道，只是双方都从未说服过对方——说到底，双方也各有各的道路要去开拓，行走，自然没时间总是去对别人挑刺。
    而这样平静的日子，直到那一日的到来。
    大不祥降临，天元地脉剧变。
    西大洲地脉变动，无数瘴气煞气逼迫仙天脱离天元界；安静的北大州冰封，化作玄冥绝境。
    南大洲，东大洲陆沉消失，而在太初天帝陨落于南狱海后，本体神山位于东大洲的九幽冥主也消失不见，或是同样在陆沉中陨落了。
    不过，不知何时起，九幽冥土也和仙天神境那般脱离原地，寄宿在天元界之上。在冥主消失的情况下，它内在的法度仍然运转，依然可以接纳天地间的无尽幽魂。
    但是在那段时间，死去的众生实在是太多了。
    太多太多。
    即便除却那些化作怨灵，徘徊于世间永不超脱的魂魄，众生的亡魂的数量也实在是太过庞大，而且也太过痛苦

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第四十五章 九幽冥主 （上，小章）

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