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余惟眯着眼问。
没人回答。但他们都知道，自己刚刚触碰到了某个不该被现代人发现的东西。
当晚，林知夏将这段影像上传至特藏库YS-2025-001，并标记为“最高密级：仅限核心成员访问”。她同时向国家数字图书馆提交了一份紧急申请，请求启动“古代声纹解码联合研究计划”，邀请考古、语言学、神经科学等多领域专家介入。
三天后，批复下来了??**驳回**。
理由写着：“相关技术尚不成熟，且涉及敏感文化遗存保护政策，暂不宜公开推进。”
林知夏冷笑一声，把文件夹摔在桌上。
“他们怕的不是技术不成熟。”老周低声说，“是怕真的解出来以后，会听到一些……我们都没准备好的答案。”
果然，没过多久，麻烦接踵而至。
先是合作的敦煌研究院研究员被调离项目组，理由是“健康原因”；接着，当地文旅局通知他们，因“文物保护需要”，禁止一切外部团队进入重点洞窟采录；最后，连最基本的住宿许可都被撤销，称“接待能力已达上限”。
“这是驱逐令。”余惟冷冷地说。
但他们没有走。
林知夏启动了“种子行动”的第二阶段：**声纹拓印计划**。
办法很简单??不用电子设备，改用最原始的方式记录。她让团队每人带上一套特制墨汁和宣纸，趁着夜深人静潜入外围开放洞窟，以手掌蘸墨，按压在壁画表面，利用凹凸纹理拓下那些神秘符号。每一张拓片都暗藏玄机：线条粗细代表频率高低，墨色浓淡象征情绪强度，排列间距则是节奏节拍。
“就算他们封掉所有设备，封不了我们的手。”她说。
七天后，他们带着三十张拓片悄然离开敦煌，前往下一站：云南怒江峡谷。
那里生活着一支几乎与世隔绝的傈僳族支系，传说他们掌握着一种“雷语歌”，能在暴雨夜召唤闪电停驻山顶，持续数分钟不熄。当地人称之为“天神对话”。
山路艰险，车辆无法通行。团队只能徒步穿越原始森林，背着沉重的装备翻越海拔三千米的雪岭。途中遭遇泥石流，险些坠崖；食物补给断绝，靠野果和压缩饼干撑了五天；最严重的是，阿哲突发高原肺水肿，被迫由两名向导轮流背下山送医。
但林知夏坚持前行。
“如果连这点苦都吃不了，凭什么替别人发声？”
抵达村落那天，正值一年一度的“祭雷节”。全村男女老少聚集在悬崖边的祭坛上，由年迈的巫师带领，齐声吟唱一首古老长调。歌声起初低沉压抑，如同乌云压顶，随后逐渐升高，竟引得天空电光频闪，云层剧烈翻滚。
林知夏跪在地上，双手紧握振动传感器。数据显示，歌声频率恰好与大气静电场产生共振，形成局部电磁异常。这不是迷信，而是一种尚未被科学解释的生态互动机制。
“他们在用自己的声音调节气候。”她喃喃道，“不是祈求，是协作。”
仪式结束后，巫师单独召见了她。老人双眼浑浊，却直视她的灵魂：“你们是从远方来的‘听者’吗？”
林知夏点头。
“那你要记住一句话。”老人用颤抖的手指向天空，“**当大地不再回应歌声，人类说的话，也就没人听了。**”
这句话被她写进了日记，也成为《无声雷》续集的主题。
回到城市后，林知夏开始秘密组织“声纹解码小组”。成员包括一名退役密码破译员、两位民族音乐学家、一位量子物理博士，以及那位哈尔滨AI实验室的负责人。他们在一座废弃录音棚地下建立了临时工作站，对外伪装成“独立声音艺术工作室”。
进展缓慢但坚定。
三个月内，他们成功还原出三段“加密歌谣”的潜在含义：
-兰州呼麦中的高频脉冲，实为一段关于百年前大旱灾的纪事诗，详细记载了水源枯竭、部落迁徙、儿童饿死的过程；
-草原长调史诗中隐藏的次声波序列，指向一处已被掩埋的古代战场遗址坐标；
-而敦煌壁画激活后的光影矩阵，则拼出了一幅完整的星图??与公元前1053年某次日食的天文记录完全吻合。
“这不是艺术。”量子物理博士看着数据屏说，“这是文明的备份系统。每当重大灾难来临，人们就把关键信息编进歌里，传给未来。”
林知夏沉默良久，终于做出决定：**公开部分成果**。
但她不通过媒体，也不发社交平台。而是将解码后的文本刻成青铜铭牌，嵌入全国十二座城市的公共空间：北京地铁换乘通道、上海外滩长椅、广州图书馆台阶、成都宽窄巷子石墙……
每块铭牌旁都附有一枚二维码，扫码可听原声片段，并跳转至一个匿名托管网站，提供完整研究报告下载。
行动代号：“*