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隋文帝登基，南北朝结束，历史进入隋朝。
我问，他为什么能在乱世中寿终正寝呢？
他说，第一、属于无公害类型。他只是个文人，军事上是草包，政治上没头脑，你想一个文联**能掀什么风浪？第二、才华就是他的免死金牌，特别是到南北朝晚期，他的粉丝遍布全国各地，国家也需要这样的才子偶像。
我说，也就是说，他的一生，并不是颠沛流离的。
他说，理论上，并不是，因为他是超级明星，有才华，走到哪都有饭吃，很受尊重。杜甫评价他：庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。意思是庾信流浪了一辈子，到晚年才成名。这个并不准确，其实他一直都混迹于达官贵人之间。这句诗后来被很多人引用，表达老年得志、大器晚成之意。华人数学家张益唐也引用过这句诗，形容自己一生坎坷，身处异乡、事业受阻，甚至不得不去超市、快餐店打零工维持生活，最后一朝成名，恍然发现，已经60了。
我问，达官贵人们有没有用到庾信的地方？
他说，庾信是大文豪，贵族家庭用到大文豪的地方还是很多的，例如墓志碑文。你怎么证明你家是贵族？碑文是庾信给撰写的！2019年陕西发掘的豆卢恩家族墓穴，经专家鉴定，其碑文就是庾信所撰。
我问，古代文人会不会抄袭？
他说，有些是刻意抄，有些只是灵感抄，就是被启发了灵感。要说中国最美诗句评选，王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”肯定能入选。这句诗最早的版本就源于庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”。倘若你是考官，你觉得是抄袭不？
我说，我感觉是。
他说，王勃完全可以说，这是向偶像致敬。
我问，今天的文艺界，有些人性取向很特殊，古代文艺圈是不是也如此？
他说，从西汉起，养男宠就很流行，庾信还真有这方面的传闻，据说他包养过萧梁宗室萧韶。我之前跟你讲过，在集权时代，性资源是最过剩的，凡是你能想到的玩法，都不难实现，这东西又不需要什么高科技，只需要肉体，要多少有多少。我倒觉得庾信的性取向没问题，只是出于赶时髦、好奇，体验一下。你看后来的西门庆，不也是男女通吃吗？
我问，那他会不会娶媳妇呢？
他说，肯定会。《中国好声音》那个导师哈林，他不是叫庾澄庆吗？他就是庾信的后人，不娶媳妇哪来的后人？
我说，按照你的说法，肉体是泛滥的，杀人也可以很随便？
他说，太随便了。一句话，拖出去斩了，一条命就没了；满门抄斩，一个家族就没了；株连九族，几个家族就没了。你听着很恐怖是吧？在绝对集权并且犯错不会接受惩罚的前提下，杀人就跟杀猪一样，稀松平常。
我问，有人以杀人为乐吗？类似汉尼拔。
他说，也有。当时有个人叫薛仁杲，他是谁呢？就是曾经赶得李世民全军覆没的西秦霸王薛举的儿子。薛仁杲就是一个很变态的人，喜欢研究刑法，他抓到战俘一定要杀，而且要杀的很仔细，就如同杀猪一般，割舌、割鼻、用石臼将人仔细地碾成血泥等等，堪称变态中的变态。他曾经抓到过谁呢？庾信的儿子庾立，庾立不降，结果被薛仁杲架在火上烤了全羊，一边烤一边割肉分给士兵们吃……
我说，还是文明社会好，死刑都改注射了，让人死得优雅，甚至很多国家已经废除死刑了。
他说，中东现在不是也动不动割鼻以及施行石刑吗？社会进步是一方面，法律健全才是更重要的。你内心也可能有过杀人的念头，但是你压根不敢去做，因为你敬畏法律，敬畏自由，敬畏自己的生命，知道若杀了他，你也会失去生命，你就放弃了这个恶念。倘若你杀人不用接受惩罚，你会发现，自己很快就变成了杀人魔。不知道你看新闻没，偷渡到欧洲的难民船上经常发生斗殴，船上是没有法律的，只有丛林法则，弱肉强食，所以大家一打架就往死里打，打死为止。人的底层逻辑还是动物属性，法律约束了我们的兽性之恶，文明激活了我们的人性之美。
我问，从什么时期，历史人名就不这么生涩了？
他说，南北朝以后历史进入了隋唐时期，从此以后，人名就不太陌生了。历史名人是一簇一簇的，一般集中在某个时间段，春秋战国是一个小高潮，秦汉交替是一个小高潮，三国是一个大高潮，唐朝及以后，一直处于高潮状态，根源就是文人多了，文献多了，文艺作品也多了，说白了就是一个原因，离现代近了。