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朝先磕头,皇上,我就是您的一条狗。
我说,我看《长恨歌》舞剧里,李隆基、杨贵妃、安禄山三人在高兴地跳舞。
他说,李隆基对安禄山是不设防的,感觉他是个穷孩子,没有家族背景,没有谋反的先决条件。而且安禄山不要脸的技能绝对一流,他比杨贵妃大16岁,拜了杨贵妃当干妈,俩人关系好得不得了。这等于安禄山有了两张皇宫的门禁卡,李隆基给了一张,杨贵妃给了一张。
我问,安禄山睡杨贵妃没?
他说,野史里睡了,说他也可以自由出入华清池。
我说,看舞剧里,安禄山抱着杨贵妃单独跳了好久。
他说,安禄山应该没有那么矫健,他是个大胖子,三百多斤,糖尿病患者。
我问,他还当过节度使,这是个什么官?
他说,唐朝中期调整了边疆策略,由攻改为了守,节度使就是驻守边疆的军事主管。安禄山这个大孝子越来越受宠,手里的权力越来越大,没几年,他已经是平卢、范阳以及河东三镇的节度使。简单说就是石家庄以北、太原以东,全是他的地盘,差不多是中国地图的鸡头、鸡脖子还要带两块鸡胸肉。
我说,李隆基没想过安禄山会造反。
他说,低估了他,真把他定义成了李家的一条忠心耿耿的狗。而安禄山呢?可以自由出入皇宫,对大唐底细掌握的一清二楚,他知道整个长安防不住自己了,自然而然就反了。自己手握兵权能当皇帝了,凭什么给人当狗?从另外一个角度讲,李隆基不该让安禄山走近自己的生活,因为权威是需要距离感来营造的,近了会暴露自己的弱点,丢掉神化光环。当安禄山真的走近时,发现皇帝不过如此,什么天子?普普通通一个人而已。
我问,安史之乱的史是谁?
他说,史思明。
我说,我做微信群的经验是,只要给一个人高曝光度、高活跃度,他最终一定会收割群里的人,甚至跟群主公开叫板。我在想,这是不是也有点类似安史之乱?群主是李隆基,安禄山在群里很活跃,渐渐有了叫板的实力。
他说,当皇帝也好,当群主也罢,都要绝对集权。曝光度、影响力,都属于权力的范畴,不要轻易让人借助我们的平台获得信任背书,不能任由一个人壮大。皇帝如何避免握有兵权的人势力过强呢?定期调换节度使,去年你守东北,今年让你守云南,不让你长期盘踞在一个势力范围。
我问,为什么说安史之乱是唐朝由盛而衰的转折点?
他说,农耕社会,人口是关键,人口数量代表着生产力。安史之乱8年,唐朝损失了三分之二的人口,大约是3600万。听着不多吧?但是差不多相当于当时世界人口的六分之一。换算到20世纪差不多4亿人口,而二战死亡人数是5500万。安史之乱可以称得上人类战争史上死亡规模第一的战争期。
我问,为什么又很容易平定了呢?
他说,因为属于偶发性,是地方军阀对中央的政变,不是民不聊生农民起义之类的,基本盘是稳的。还有一个重要因素,安禄山和史思明领导根基都不牢,内部矛盾也不断,俩人都是内乱而死,都是被儿子杀的。
我问,安禄山发生叛变,与他有血脉关系的唐朝官员会不会被株连?
他说,肯定会。安禄山有个堂哥叫安思顺,原先是朔方节度使,安史之乱后他被调任长安当兵部尚书,其实就是朝廷剥夺了他的军权,怕他也叛变。实际上,他是忠诚于大唐的,安禄山让他反他没响应。不过他最终也没吃到好果子,被安了个通敌罪给咔嚓了。在政治问题上,不管你是主动还是被动,只要给你定性为对立面,一定会被肃清的。
我问,大唐打不过他们,会不会学西晋,找外族借兵?
他说,找回纥借过兵,差点又成了董卓进京,平定安史之乱的郭子仪一生的污点就是提议回纥借兵。
我问,安史之乱是郭子仪平定的吗?
他说,论当时的军功,我认为李光弼是核心,李光弼打了全程,郭子仪打了一半。当然在处理后续问题上,李光弼明显不如郭子仪更智慧,从而有了不同的历史评价。应该说安史之乱成就了郭子仪。当时郭子仪已经58岁了,老头了,迎来了人生的高光时刻。
我问,郭子仪身上有哪些标签?
他说,平定安史之乱、大器晚成、寿终正寝。历史上,功高盖主的将领很多,但是能寿终正寝的不多,这才是真正的大学问。南怀瑾称郭子仪为“历史上‘福禄寿考’俱全的第一人”。
我问,郭子仪寿终正寝的秘诀是什么?
他说,谨慎,低调。简单一点理解,就是当了省长后依然住廉租房,家里也不请保姆,一家人上下班都坐公交车,吃住都很朴素,不惹同僚恨。在封建官场上,最危险的敌人就是身边同僚,羡慕你就会嫉妒你,嫉妒你就会恨你,羡慕嫉妒恨