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人请他去动物园看了看活的，他端详了半天后说：这不是狮子！
他说，每个历史研究者，都是石雕老艺人。
我问，古代打仗，最核心的谋略是什么？
他说，冷兵器时代，战争必胜的法宝就是以多胜少，通俗一点理解，足球场上罚下一人，看似战力是十一比十，其实是一百二十一比一百，日常打群架也是如此，三人打两人，战斗力表面是三比二，其实是九比四。
我问，可是刘邦、毛zx，为什么能做到以弱胜强？
他说，也是利用的这个原理，就是我只有十人，我躲避你的十五人，但是攻击你的五人，避免以少打多，只要作战就保持人数上的压制，游击为主，正面为辅。
我问，这玩意有没有理论依据？
他说，我以前称其为张良定律，但是草稿丢了，没有流传下来，后来我在欧洲授课，有个学生给写成论文发表了，叫：兰彻斯特方程。
我说，李广一直在守边疆，会不会被朝廷遗忘呢？
他说，对于武将而言，影响不大，若是文职？影响很大！人要想提拔，一定要靠近权力中心。你可以观察两个民警，一个毕业后进了办公室工作，一个去了基层派出所，在办公室工作的提拔速度大概率快于在基层派出所的那个。
我说，汉文帝不是说李广生不逢时吗？说倘若他在你们那个时代，跟着刘邦打天下，肯定会战功显赫。
他说，当皇帝的人，都是画饼高手，喜欢送甜枣给下属，刘邦还说谋略他不如我呢，这些话，听听就行了，汉文帝真欣赏李广就会重用他。你不要听一个人说什么，而是要看一个人做什么，你真欣赏一个员工，每次开会都表扬他，不如来点实际的，给加点工资吧。
我问，是谁把李广推上了神坛？
他说，司马迁、王维、王勃，但核心是司马迁，因为后人对前人的解读，都是依托司马迁的蓝本。这一点就挺扯蛋了，就如同大家看金庸的小说，在那争论谁的武功厉害，谁跟谁到底是什么关系，其实呢？大家争论的全是金庸的一个脑回路而已，整个世界都是他在书桌前构建的。你把司马迁理解为金庸就行了，当然司马迁要比金庸稍微真实一点，至少时间、人名是真的。
我说，《资治通鉴》貌似对李广评价也很高。
他说，前面我说过，你在历史中的形象取决于谁来写，怎么写，司马光是司马迁的后代，继续捧李广爷仨，李广就靠司马家族的笔成了中国名将。
我说，貌似还被称为武庙七十二名将。
他说，那是唐朝了，唐朝也姓李，主动认李耳、李广为祖先，武庙七十二名将是唐朝编订的，还给修了庙。
我问，西汉初期，为什么匈奴总是想来试试？
他说，就是我前面分享的，刚建国，大家要么有复辟称王的心，汉景帝时不是有过七国之乱嘛，要么外围有趁乱摸鱼的心，比如匈奴，。真正解决争议问题，一是需要时间，；二是需要和平谈判，例如派出了王昭君；三是需要彻底强大，让他害怕。
我说，王昭君也算立了大功。
他说，形式大于她本身的价值，通婚这个事表明了双方的态度，至于嫁谁过去，不是最重要的，这就如同你叔找你领导给你调整工作岗位，是因为你叔跟领导关系到位了才答应的，而不是因为你叔送的那块手表，实际呢？表送不送都会给你调整，王昭君就是那块表。
我问，抗击匈奴，你觉得哪一代皇帝更牛？
他说，我觉得要分阶段吧。第一阶段就是硬碰硬，要打出个输赢；第二阶段就是和亲、维系和平；第三阶段就是一带一路，主动拓展西域市场，例如后来张骞与郑吉。不存在谁比谁牛，是一个水到渠成的过程。