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看家护院也好。
眼见销售情况甚好，吴良立马从齐国、吕宋等地，再进了三千人，结果还是销售一空。
一时间，许多工场主直接对接齐国和吕宋，大批量的购买。
眨眼间，昆仑奴们遍及松江府大小工场。
昆仑奴实际上虽是奴隶，但表面上却是合同工。
盖因为明人的奴契只有五年，而昆仑奴却可达二十年，实际上与卖身契无疑了。
……
京城。
自中秋后，皇帝带着他的中枢和后宫，又如候鸟一般迁回了紫禁城。
这时候，他的皇子数量，也突破了三十，达到三十七人，超过太祖十一人。
公主的数量也有二十九人。
总数达到六十六人，可谓是夸张。
自然而然，妃嫔的数量也突破了四十，在皇帝博爱下，几乎是人人都有身子。
不过，北京城的一项建筑完工，却是让如今日趋懒散的皇帝也不得不挪步。
那就是历代帝王庙。
所谓的历代帝王庙，顾名思义就是祭拜历朝历代的皇帝和名臣，在朱元璋时始建，当时确定祭祀的帝王是十六位。
内设五龛，设主不设像。
中龛三皇，伏羲、神农、黄帝神位；左一龛五帝，少昊、颛顼、帝喾、尧、舜神位；右一龛三王，夏禹王、商汤王、周武王神位。
左二龛汉高祖、汉光武帝神位；右二龛唐太宗、宋太祖、元世祖神位。
嘉靖年间，元世祖被挪出了帝王庙。
前不久朱谊汐闲逛，才觉察到这个建筑，故而令人将元世祖再次挪入其中，甚至还包括太祖朱元璋，成祖朱棣等前明帝王。
最后扩建后，人数达到了突破了二十。
无奈下，历代帝王庙再次扩建。
朱谊汐察觉到了帝王庙的政治意义，故而要求，将历朝历代，凡有作为之君主，无论守成还是开创之主，尽可享受香火祭拜。
这般，秦始皇，隋文帝，连辽太祖、金太祖等，乃至于西辽耶律大石等，也尽数入庙。
商中宗、高宗、周成王、康王、汉文帝、唐玄宗，唐宪宗，宋仁宗、宋孝宗，明宪宗等守成之主，也同样入庙。
帝王的数量，轻易地突破了五十。
达到了五十有四。
陪祀的名臣，如伯夷、姜尚、萧何、诸葛亮、房玄龄、范仲淹、岳飞、文天祥，王安石，于谦等有一百二十人。
为表示尊重，三皇五帝不止拥有神龛，还在庙前树立起了石象，可谓是栩栩如生。
这是他们的特权。
当然，在历史上的乾隆时代，更是提出了“中华统绪，绝不断线”的观点，把庙中没有涉及的朝代，也选出皇帝入祀。
几经调整，最后才将祭祀的帝王确定为188位。
朱谊汐没这个意思，只是为褒奖历代帝王罢了，历朝历代的贤君名臣都所有涉及。
踏步而来，影壁、庙门大气磅礴，绿色的琉璃花饰精美。
朱谊汐跨过门槛，入得其中。
景德崇圣殿，映入眼帘。
该殿是重檐庑殿式建筑，和太和殿是一个级别。
大殿高21米，面阔九间，进深五间，标志“九五之尊”的帝王礼制。
殿前的三皇五帝石像，让朱谊汐忍不住驻足观看：“不错，雄伟大气！”
(本章完)