第10章三大咒

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    第10章三大咒(第1/2页)
    林宏在万书殿二层苦修，记忆理解的过程以他的记性和悟性不太够用，学不了多大一会儿就累了。
    “前辈，书中多次提到境界，道行，修为，这三者之间的联系是什么？”林宏问。
    “境界是阶段，道行即道路行走，行走长度叫境界，行走路上遇到的事如何对待，则叫道行也叫经验”无名说。
    “修为是境界与道行持平，倘若不持平则是虚修为，境界与道行相当于人的两条腿，不持平就如瘸子，腿对于人是站立基础，是根基，虚修为发挥不出该有实力，就是根基不稳”无名说。
    “我明白了，相当于我修行了一百年，正常情况下就应该有一百年的经验和一百年的境界，达不到就是修为不到，那这种情况下如何算修为呢？”林宏问。
    “正常情况闭门苦修，境界虽高但道行低，则取境界与道行之间的一半，道行高于境界则取道行为准，境界可以通过其他方式很快再修回来，但道行需要经历那么多，无法靠其他方式帮助”无名说。
    “前辈，这会儿书看多了，我头痛得很，你给我讲讲以前的事情吧”林宏说。
    “你想听，那就讲讲”无名说。
    “八功给你讲过了，讲讲这六法吧”无名说。
    “六法是外法，是施放出来的，需要体内灵气能量驱动，既然与体内灵气驱动就与内功有关，越厉害的法就越复杂，需要的能量就越多，也就使得需要学习高明得内功”无名说。
    “需要相匹配”林宏说。
    “内功不强法力不够浑厚，强行施展，释放不了几次高明得法已经算是好事，甚至于反噬损耗寿命”无名说。
    “这就是不属于你的，不能强求一样”林宏说。
    “变化法乃是我观天地间一切变化领悟而来，说是法本质与内功一样，都是概念，何为变化即改变，跑是改变，可以用变化法让自己跑得更快，仔细钻研领悟，就可以创造出身法，想变化模样也可以用变化法，想迷惑人可以用变化法钻研出幻术等等”无名说。
    “祭炼源于当初弟子们空手与恶魔搏斗处于劣势，为此创造出此法，祭炼分为祭和炼，祭是指投入需要的材料，炼是炼制，将材料投入之后，用炼的方式将材料做成自己想要的，值得一提的是阵法源于炼之中”无名说。
    “这是怎么回事呢？”林宏问。
    “一些矿石本身具有自己的能力，仅做成自己想要的样子，是无法发挥威力的，需要通过某种方式将矿石中的能力施放出来，这个方式就是阵法，不同阵法作用不同，可以将集散法运用到阵法之中”无名说。
    “前辈，你提到了集散法，能说说这个吗？”林宏问。
    “集散法是集中或散开的概念，比如空间阵法，布置了空间阵法之后可以将东西内部空间扩大，这就运用了散，聚灵阵这种不断吸收集中灵气的阵法便是用了集”无名说。
    “我似乎有些懂了”林宏说。
    “御之法，是驾驭的意思，与灵兽沟通使灵兽为己所用，也有操纵别人身体，我驱使你身体做事便是用了御”无名说。
    “原来如此，这个疑惑一直在我心中，现在解了惑”林宏说。
    “御是御使万物，号令天地间的一切，即便是灵气也是如此，那天对付那个人便是用了御”无名说。
    “听起来这是简单的，但做起来那真难，要瞬间干掉那个人的难度实在太大了”林宏感慨。
    “每一道都需要长久的修炼”无名说。
    “太初时期诞生了很多生物，我想知道那些生物的能力是怎么回事，创造出来的法，专门解析查看具体怎么回事，等解析之后就想自己也能做到，就重构出来，这不同于模仿，模仿只是看起来像，而解构是知道原理，根据原理完全复刻，甚至知道本质后把弱点解决掉发挥出更强的威力”无名说。
    “这个能力听起来就很强啊”林宏听得眼睛冒光。
    “启示法的创造源于弟子们，他们远没有现在的人聪明，我教的很费劲，为了开化他们就创造了启示法，启示法并不是直接提升聪明程度，而是观察发现联想，简单来说触类旁通，你看的有一本功法中的点化法点化普通动物成妖的法门，就是启示法”无名说。
    “现在用在人身上怎么样？”林宏问。
    “人都是越来越聪明，已经不需要启示法，倒是动物开智急需要这个法门，但这个法的修炼难度很高，而且用的地方又不多，属于鸡肋”无名说。
    “前辈，我听得津津有味，能不能在讲讲其他的？”林宏说。
    “内功，外法，辅术，就讲这辅术吧”无名说。
    “辅术是辅助性质，辅术有四，身外化身，法天象地，无息引力，驱离”无名说。
    “身外化身，此术修炼难度极高，或者说四大辅术修炼难度都一样的高，身外化身是

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第10章 三大咒

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