第三十五章施主，大萨宝有请

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    景教，其实就是基督教的一支，因受到正统教会的迫害，被打为异端，不得不选择向东迁移。
    刚传到大唐那会儿，谁都不清楚它的底细，以为是从波斯传来的教派，索性将其成为波斯胡寺，门徒则为波斯僧。
    这些年来，景教不断上表朝廷，请求官方为自己正名。
    可惜，朝廷一直没有做出回应，民间大部分人还是按照惯例，称他们为波斯僧，其实，最正确的叫法应该是景僧，同时，更不应该称他们为教派为波斯胡寺——
    那个用来指祆教或摩尼教更加适合。
    景者，大也，昭也，光明也。
    这可比什么胡寺好听多了。
    可惜，大部分长安百姓对夷教并不感兴趣，直接一语以概之。
    正因为如此，米利斯觉得自己任重而道远，需要努力传播教义，让更多人发自内心地去信奉阿罗诃天尊。
    “波斯僧，波斯僧。”
    此时此刻，一群孩童正围着样貌奇怪、服饰迥异的米利斯打转，笑得开心极了。
    “各位小施主，我乃景僧。”米利斯一边举起挂在胸前的十字架吊坠，一边给孩童发糖，“上元安康。”
    “入我门中，永得十字庇佑。”
    “佩十字，享安乐。”
    给孩子们留下两句神神叨叨的话，米利斯继续走在前面引路。
    “郎君，你既与景教有缘，何不入教？”
    千蕊虽不清楚那阿罗诃天尊命人所传的那句话究竟意味着什么，但她却能看出，陆离的确与之有旧。
    “或许，我与其它教派更加有缘呢？”
    陆离不欲回答，随口说了一句托词。
    “莫开玩笑。”千蕊对神佛颇为敬畏，正色道：“能得一位神祇看重，已是十世修来的福气，郎君怎能如此贪心，奢望更多。”
    对她而言，这景教之内确实供奉了一尊真神，没有太多清规戒律，只要求信徒诚心向教即可。
    见千蕊姑娘陪自己出来一趟，竟隐约成了一名基督教徒，陆离心中颇为无语，可又没什么好阻拦的，毕竟耶和华不是邪神。
    这时候，心思细腻的千蕊也隐约察觉到陆离没什么谈兴，便不再多言。
    眼下，太阳已开始西沉。
    长安城愈发热闹。
    事实上，大唐境内不仅仅只有这一个城市在狂欢。
    数百里外的洛阳，月光三五夜，灯焰一重春。烟云迷北阙，箫管识南邻。洛城终不闭，更出小平津。
    南方的扬州，灯烛华丽，百戏陈设，士女争妍，粉黛相染。
    甚至在偏远的甘肃凉州，也是一派繁华，灯影连旦数十里，车马骈阗，士女纷杂。
    只不过，没有城市能出长安左右罢了，而今，不仅是居住在长安的百姓出门游玩，周边州郡的主官也派出乐队来此争夺魁首之位。
    歌姬打扮得花枝招展，站在花船顶端献艺，乐工则坐在下方吹拉弹唱，连负责拉旱船的牛也迎来了牛生巅峰，它们要么披着虎皮，要么被装扮成大象、犀牛，正应了那句：招摇过市。
    “彩！彩！”
    天色尚早，几名百戏艺人便耐不住寂寞，随便找了个地方开始表演。
    摔跤相扑、斗鸡舞马，缩骨钻圈、口吞钢剑……一个比一个吸人眼球。
    当然，最受喜欢的还是漂亮姑娘，上元佳节期间，不少好面子的女子不惜倾家荡产，也要让自己大出风头，花冠、霞帔，价值何止万钱？
    只见浮薄浪荡子站在街边，手捧小食，目光飘忽不定，寻找心怡的佳人。
    为了不再被人堵在路上围观，陆离路过一处街边摊时，特意买了张面具：青面獠牙，甚是骇人。
    在人潮中行了近三个时辰，一行人终于抵达城西，其实，昨日陆离便来过此处，黑鬃马的发型就是他在这里请胡人师傅帮忙做的。
    不过，与昨日相比，西市景象有了极大的改变，原先用布遮住的彩灯露出了庐山真面目。
    火凤振翅、腾龙蟠柱……绵延数里，而每一尊彩灯旁都竖着旗幡，上书各家商号的名字，这是为了展示实力，你若扎三丈，那我便比你多上半丈，让观灯的百姓知道，谁家更豪奢。
    这叫斗灯。
    只待夜幕降临，整座城市华灯大放。
    由于三人有正事要做，皆无心赏玩，快步朝义宁坊行去。
    然而，从西市边缘离开，路过礼泉坊与布政坊之间的大道时，意外还是发生了。
    两名全身被红袍遮盖，只露双眼在外的异族僧侣拦住了去路：“施主，我教大萨宝有请。”
    而这次，陆离认出了对方的身份，祅教祭祀，长安城最强势的外来教派，信众上万，不仅受到胡人的信奉，很多唐人也对其多有供奉。
    “你认错人了。”
    陆离不想跟陌生教派扯上关系，哪怕继承来的记忆告诉他，祅教势力很大，且受到

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第三十五章 施主，大萨宝有请

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