第六百二十三章波斯行商

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    这是一批长得和中土人大有不同的行商，身上穿着华贵的衣服，带着繁复美丽的重复花纹，看起来像是一条毯子披在身上。
    他们每个人头上都戴着布巾，高鼻大眼，眼窝深陷，皮肤发白，许多人的身后还跟着亦步亦趋的奴仆，穿着打扮古怪搞笑，正低眉顺眼的对各自的主人说着什么。
    这些人不仅穿着华贵，携带的武器，佩戴的首饰等也一样样不落凡俗，看着就华贵，让人很有理由相信，这是一群富贵的人。
    是一群来自波斯的行商，他们的地毯，宝石，匕首，香料，宠物，皮毛等大量商品都在长安很受欢迎，西市更是有大量的波斯人聚集，虽然目前还没有发现西市波斯人大量增加的现象，但据西域那边传来的消息，已经有很多波斯人在得知大唐发生的变化以后，正启程赶往，这批人可能就是其中之一。
    这些人有十几个，身后带着四五十个剽悍的波斯武士。
    当然，也仅仅只是剽悍而已，在长安的地界上他们每个人都谨守本分，不敢有一丝一毫的逾越，要知道大唐的官员可从来不懂崇洋媚外是何物，在华夏几千年历史中，向来是以华夏为中心自居，这对提升民族自信心是很大的好事。
    所谓的强汉盛唐，把盛唐替换为强唐也没有错，长安的异族人凡事，等待的可不是什么闻言软语，而是坊丁市令以及巡城兵马劈头盖脸的皮鞭。
    当然，像是对这些一看就巨富的，还是会区别对待的，不要轻易打伤了给我们带来财富的人嘛，这是谁都懂的道理。
    这些人来了以后兴奋万分，东张西望，滔滔不绝的亢奋的说个不停，简直如进了大观园的刘姥姥，对什么都新奇万分，特别是对这如同悬挂在天空的小太阳一样的路灯，实在是惊奇到了极致。
    甚至就在陈楚眼睁睁的注视之下，这帮人集体跪了下来，朝着面前的一盏路灯磕头祷告，看的唐人新奇无比，陈楚也是一阵无语。
    这时候的波斯是萨珊王朝时期，大唐贞观三年，也就是公元六百二十九年，就在今年，萨珊王朝皇帝遇刺，同时因为和东罗马帝国的连年征战，国困民乏，统治基础薄弱，又在不久后遭到新生的阿拉伯帝国的袭击，最终在651年正式宣告灭亡。
    波斯是以伊朗高原为中心的文明体系的一个统称，但是萨珊王朝一般被认为是最后一个波斯王朝，后来波斯末代皇帝之子曾前往大唐请求出兵帮助其复位，但最终还是在十多年后被完全小米鹅鹅。
    在过去的几百年时间内，波斯和中土联系异常密切，双方仅仅是正式的国事交流就有不下于几十次，丝绸之路更是将双方密切沟通在一起，波斯人在长安被称为波斯胡，大量聚居，所以在唐人心中，对波斯的认可度还是很高的。
    波斯兴盛的是拜火教，而非伊斯兰教，跪地祷告倒是没什么问题，只是这群人把陈楚的前路给阻拦住了，虽然前面基本也没什么好看的，但还是让人有点扫兴致。
    这帮人一出动就是这么多人，阻拦交通不说，还容易引起围观，陈楚是对这些古代老外没什么兴趣，他们也没有什么商品让自己感兴趣，打了个哈欠，他打算回去了。
    然而偏偏这个时候，这帮波斯胡眼睛很尖，有人认出了人群中的他，顿时高叫一声，一帮人冲了过来，看起来非常的激动，并向陈楚行礼。
    陈楚：“……”这就有点郁闷了，被这帮人给缠上，这些波斯胡找自己能有啥事，无非就是跟经商有关。
    今天的阿拉伯世界由于位于亚非拉三大洲中心，是最便利的交通枢纽，从公元前几百年前起这里的商业文明就极端兴盛，各种商路来到中土的就有不少，对于文化经济交流传播有着非常积极的影响力。
    完全不像华夏一样，以耕种读书为核心，视商业为卑贱。
    “这位尊敬的大人，你好，我叫耶扎尔，我是来自波斯的一名商业贵族，非常荣幸能够在这里和你见面！”
    为首一个最大的贵族很是谦卑的对陈楚开口，并且想过来对陈楚进行亲吻礼。
    一群皇家侍卫顿时倒吸一口冷气，这帮子野蛮的波斯胡，尽把那些野蛮的文化带来文明的大唐，这种礼仪在普通人面前胡来也就行了，陈大人是你们能亵渎的。
    几个侍卫直接抽出了皮鞭，这叫做耶扎尔的波斯胡商再敢靠近，直接鞭子就伺候上去了，耶扎尔悻悻然，赶紧退回过去，对陈楚表示歉意。
    陈楚知道波斯人的风俗，波斯人重视生日，重男轻女，崇尚勇武，鄙夷谎话和负债，异常热爱饮酒，崇奉自然神灵，而且祈祷牺牲时并没有太多的繁文缛节，同时包容性强大，这一点倒是和大唐很相似。
    他们的重男轻女体现在对儿子数量的重视上，波斯过往常常会奖赏民间男性后代最多的父亲，认为人多力量大，男性后代多被视为繁荣勇武的象征。
    总体来讲，看着还是可以的，但是不要忘

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第六百二十三章 波斯行商

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