第二十三章状元公耍马戏

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    应天书院的行动力是很强的。
    这样的机构，包括佛寺，书院这些在内，实际上本质就是公司。
    只不过没人提出公司这个说法而已。
    其行政结构，就很适合拿来干这种事情。
    而章旷故意往外传的消息也很快传遍了整个东京。
    四月初六，状元公要在应天酒楼前耍马戏。
    状元公？耍马戏？
    “状元公不稀奇，耍马戏也不稀奇，状元公耍马戏，那一定要去见见这个世面！”
    各家酒楼里，不断的有人谈论这个事情，让旁边桌的人听到。
    “听说了吗，状元公要在应天酒楼表演马戏！”
    “哟？这个稀奇，必须去看看。”
    隔壁桌：“哎兄弟，应天酒楼在哪儿啊，怎么没听说过？”
    “开在州桥啊，新开的。”
    所谓州桥，就是汴桥。
    汴梁的民居从皇宫往四面扩展，其中往南扩展的最为夸张。
    因为汴河从南方流过。
    所以，发展着发展着，就把汴河给变成城内了。
    皇宫正南方向御街延伸到汴河上，就是州桥。
    而桥的正北面，东面是大相国寺，西面是兴子行街。
    这大相国寺每月会开集市五天，热闹非凡。
    而汴桥和御道交叉，每日都会有大量的官方货物从这儿经过，所以汴桥是东京最繁华的地方。
    而西面的兴子行街，自然也就成了商业最繁荣的地方之一。
    以应天书院的实力，要开店，当然是一步到位，直接拿下了地标建筑。
    应天酒楼斜对汴桥，与大相国寺毗邻，就开在御道上。
    运气好的话，在这儿吃饭，能遇到皇帝出行从御街经过。
    再往南就是朱雀门了，每天都有络绎不绝的人从这儿经过。
    甚至，在大宋时期，有游客一说，专门从四方赶来，游玩汴京，汴桥就是必游景点。
    清明上河图上，那座游人络绎不绝，桥上还开了超多带棚的摊铺的桥，原型就是汴桥。
    而桥下那家酒楼，就是现在的应天酒楼。
    这个地标位置，只需要随口一说，汴京人就没有不知道的。
    状元公要在应天酒楼演马戏这事儿，如同泥石流一样席卷汴京，连带着所有人都知道了应天酒楼在什么地方。
    这酒楼的名字其实是不讲规矩的。
    北宋的饮食方面，和现代比较类似。
    有北食店、南食店、川饭店之别，将口味划分为北食、南食、川味三派。
    现代的口味上大体上其实也是分成了南北西南，也就是简单的区分成甜、咸、辣三种。
    宋朝一样如此分，不过不是甜咸辣，而是面派、米派、山珍派。
    川味之所以凸显，完全是因为成都太富有。
    整个大宋文人写诗，写汴京时经常都是百万户这个词语描述，来和十万户的其他大城市作区分，但有人曾经用百万户这个词形容成都。
    这种僭越之举可想而知成都的经济之强势。
    在研究酒楼如何取名时，王夫子也提过意见让章旷遵循汴京的规矩。
    标明派系。
    然后从档次上分正店、脚店、茶坊、酒肆、固定和流动摊点等。
    一家新开的店，加上章旷成都人的身份，完全可以打招牌，【川派脚店】。
    以章旷状元公的身份，又是刚从成都来，如果取这个名字，有很大的可能在短时间内就把名头抬上去，变成第七十三家正店。
    但章旷立刻否决了这个方案。
    在老规矩里面做，黄花菜都凉了。
    我的规矩才是规矩。
    所以，直接应天酒楼作为名字。
    这个词，实际上是犯法的。
    因为只有朝廷的各级官方机构可以卖酒。
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    但……应天书院作为国学，就是官方机构，朝廷又没说书院不允许卖酒。
    章旷直接钻了脆弱的大宋法律的空子。
    而酒楼的装修，也和别的店铺完全不同。
    别的店铺基本分成两种。
    一种是隐私极强的，说白了就是妓院。
    一种没有任何隐私，全是大堂，桌子多就是胜利。
    而应天酒楼直接从形式上完全区别于现在的所有店铺。
    从门外起，就是摊子。
    没有别的，门口两个摊子，一个卖煎饼果子，一个卖馒头。
    在这个挑担卖炊饼都能一个月赚一栋小楼的时代，真正的馒头毫无疑问是降维打击的。
    而煎饼果子，属于这个时代的人根本想都想象不到的美味代餐。
    而这是应天酒楼的门外台阶下。
    台阶

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