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出嫁的是长女，次女已定了一书香门第，三女据说也与人家有了默契，现在带更小的四姑娘来见各位夫人，必是为了姻缘。
众人有不以为然，看不上姝眉出身的，
也有纯属围观，暗叹这样一个不俗的，可惜家世不显，
也有暗暗动了观察之意的。
不过这些都不在姝眉考虑范围，她只是乖乖跟着伯母姐姐们，中规中矩的给人行礼，面带微笑听人赞几句，再得体谦虚回去，毕恭毕敬受人礼物再更恭敬的道谢。
看得暗中有心察看她的夫人更满意几分：荣辱不惊，进退得体，没有小家子气。
等到新郎李修仪骑着高头大马来迎娶时，这参观现场才得以转移。
别看周家大爷目前儿子还没出世，可有秀才试第一的大侄儿周霖文来，
有修炼武林高手秘籍的二侄儿周霆武斗，
还有粉团可爱的三侄儿周霁耍赖撒娇，各个关卡都不弱不俗。
本来有些轻视周家男丁不丰的伴郎团被打了个措手不及，很是抓瞎了一阵。
好在女方挡亲只是为了显示自家女孩金贵，再增加喜悦气氛，三兄弟都还是很有分寸的。
李修齐总算艰难通过各关。
由堂舅子周霖把周姝颜背上花轿，他带得美人归。
在这番乱腾中，姝眉似乎看到杨毅的身影远远的一闪。
暗想：要真的是他。看来二哥这个好基友从京城跑来上都，对二哥还真是有几分情谊的。
怪不得他小莲表妹夸他重情义。
嘻嘻。
不说张氏如何舍不得大女儿，含笑落泪。
不说众人如何宽慰解劝和祝福。
也不说周姝颜三日后回门，夫妻相携相敬，大姑娘的端庄脸多了一丝红晕。
就说办完喜事的周家，很快又要面对一场别离。
周家长孙三房的周霖将归乡，参加今年的秋闱，一旦得中就是举人老爷了。
这对于周家的重要性可想而知。
三爷也同回备考，参加来年的春闱。
真是考场父子兵。
到时候三房一家，除了姝眉和霁哥儿陪老太太住到8月大奶奶生产后，其他人都回乡陪父子备考。
知道婆母的筹划，留下姝眉是必然的。
起初王氏没想留下老儿子周霁，舍不得，也不放心。
可长嫂张氏言辞恳切，多次挽留她们姐弟，让她实在盛情难却。
张氏也不仅是为了图个吉利，通过月余的相处，也真真喜欢上这俩孩子。
只是现下有一件事得在王氏离开前抓紧办了。
她此行有三个目的：
一、参加大姑娘的亲事，
二、相看周霖的亲事，
三、为姝眉打个基础。
对王氏而言，最重要的就是大儿子的亲事。
所以张氏安排三日后去灵隐寺上香，实际就是为周霖变相的相看了。
千年古刹灵隐寺在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中，两峰挟峙，林木耸秀由来，深山古寺，云烟万状，是一处古朴幽静、景色宜人之地。
又是很灵验的寺庙，香火极为旺盛，大佛很宏伟，是虔诚的信徒去的地方。
苏东坡《游灵隐寺》一诗中有“高堂会食罗千夫，撞钟击鼓喧朝晡“之句，可见当时香火鼎盛。
据说灵隐寺求子和求姻缘最灵验，多年求子的张氏就是这里常客。
如今就该得偿所愿，虽身体不便，仍坚持来还愿，更何况还有周霖的亲事在里面。
为了照顾张氏的身体，一家人打算缓车而行，先提前一天去，在庙里暂住一夜。
第二天早早上香还愿和拜佛求签，免得与人冲撞。
剩下宽裕的时间，等那相看的张家到来。
当日下午周家一行抵达灵隐寺，安排好住处，闲不住的周霆撺掇长兄小妹出去逛逛。
已近傍晚，香客游人已不多，轻易冲撞不了谁吧？
这个说法被王氏得知后，毫不迟疑的否定了。
黄昏人少不假，野兽却多起来，林深草盛恐不安全。
其实姝眉心里也很痒痒，前世她虽来过这里，但当时的商业气息浓厚，到处人头攒动烟熏火燎，缺乏如今千年鼓刹的超凡脱俗，她就只是在门外简单绕了一圈。
现在看到原汁原味的古刹，能不向往么？
眼巴巴向亲爹三爷求援。
三爷受不了闺女的小眼神儿，转向媳妇。
只见自家媳妇大杏眼一瞪，三爷的小心肝儿一颤，很不仗义的没敢替闺女直言。
再看闺女小杏眼里深刻的谴责，良心不安的三爷想了个折中方法。
多才多艺博览群书的他，为了安抚儿女，讲起来灵隐寺的传说。
话说在杭州灵隐飞来峰和莲花峰脚下，密林深处静静耸立着几块不起眼的大石头，这就是佛教传说中的“三生石”。
三生是佛教用语，指的是人的前生，今生和来生。
其中一块刻有唐圆泽和尚三生石迹的碑文。
碑文讲述了一段生死之交，感人至深的故事。
故事最早见于《太平广记》：唐朝名士李源与洛阳惠林寺的圆泽和尚是知音，一次两人同游峨眉山，途中圆泽辞世，死前与李源约定十三年后的中秋之夜相见于杭州的天竺寺外。
十三年后李源信守诺言，专程赴杭州践约，见一牧童骑牛而至，口唱竹枝词：“三生石上旧精魂，赏月临风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存”......
然后牧童消失在茫茫月夜。
三爷讲得生动，故事也及其动人。
别人也就罢了，独独姝眉彻底痴了：已是两世为人，难道真的有三生？圆泽和李源是前世有约，那她重来一次又是为何？