第一百四十六章诚意

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劝导百姓，有意将这次迁移的艰难，比他写的《蜀道难》那条道路还要困难十倍。
    但是百姓非得要走，听到这个消息，李旦也很是无语。
    只要王画在西北，李旦就不敢处执，不过李隆基这句话让他提了一个醒，阻上不了，不如就此让自己下个台阶，于是当着官员的面，将此事说了出来。
    李隆基听后想了好一会儿，才说道：“父皇，儿臣都有一项建议。”
    “你说说看。”
    “王画这样做，是很不合乎法度的。”先贬后扬，否则就会让李旦起疑心，又说道：“其实主要不合制度的是在韦庶人时期，那些百姓皆是良民，让王画迁移走了，甚是可惜。至于去年到今年这批百姓，父皇不要惋惜。这些都是刁民，王画的死忠，有了他们在，王画始终有不臣之心。就是王画没有不臣之心，这些刁民心中也只有王画，没有朝廷，很难管理。依孩儿的建议，不如让王画将他们迁移离开中原。还有，冬天将要来临，这些称民走的不是吐蕃境内大道，尽是崎岖之途，冰雪充塞，大多又是山道，艰险万分。不如让他们从中原借道，到达偏夷之地。一是物资。为了转移百姓，王画给了吐蕃人大量物资，这是助敌长，除己优。”
    “但这些物资放在西北呢？西北是四战之地，虽然王画鼓励耕种，使得灵夏等州县不缺粮食，可是更远的西域百姓依然缺少粮食。有了这些粮食囤积在灵兰各州，西域数年可以不为粮食犯愁。就是布料，也可以做为奖励品，奖励给战士，或者给他们做为御寒的衣服。为什么要送给吐蕃人呢？这是其一。第二呢，当年姜子牙封于齐，齐有华士者，不臣服天子，也不臣服于诸候，百姓称他为贤人。太公使人召其三，不至，命诛之。周公责怪齐太公，此乃贤人也，为何诛杀。太公说道，失不臣天子，不友诸候，望犹得臣而友之乎？望不得臣而友之，是弃民也召之三，抚以恩宠，不至，是逆民也。使一国之人效仿他，那么谁能为国家服务，谁人能成为正人君子？为什么太公召之三，抚恩也昔日，韦庶人所逼，王画情有所愿。后来幡然悔悟，然助父皇得张正义，身临险境，平叛诸韦。所以朝廷先抚以恩，以示天下，朝廷厚遇，感化王画。如果王画不授，失去道义所在，无人所助，他自己也失去存身之所，为朝廷灭一害。况且这些刁民皆一一到了偏夷海外之所，王画自己都灭了自己的羽翼呢？”
    不但默认王画移民，反而再进一步，让王画从中原借道，减少百姓的死亡率。
    可经李隆基这一说，不是朝廷软弱，而是大义凛然，有理有节。
    李旦听了十分欢喜，看着诸人问道：“诸位爱卿，陛下之意，各位看如何？”
    李隆基的人自然开口称好，其他的人也不敢说什么，怕激怒王画。
    于是通过。
    王画正在为冬天到来，第三批百姓如何撤离担心时，就接到朝廷这个诏书。
    王画与朱仝先是愕然，然后相视了好一会儿，犹在梦中，不大相信。
    这个诏书来得太及时了，就象到了开饭的时候，发现家中没有米下锅，正好有人送来一袋子大米一样。
    但听到手下将事情前后说了一遍，两个人都明白，这是李隆基有意送来一份橄榄枝的。现在李隆基十分困窘，更需要王画的帮助。而且这小子做事越来越成熟，明是帮助王画，可是在言语处处贬低王画，责难王画，让太平公主等人都抓不倒话柄。
    不管李隆基打的什么主意，反正现在真的很需要，于是立即安排。但这个消息封锁起来，不能让吐蕃人知道，还有七八万百姓正在吐蕃境内行走，如果知道了怕吐蕃人不安好心。不过开始准备船只，让百姓从西倾山的北端进入叠州，然后入蜀，从长江入海。
    可到了十月，果如王画与朱仝所料，李隆基秘密写来了一封信。
    王画看了信后对朱仝说道：“朱先生，你看象不象《赐尉佗书》？”
    汉文帝写了一篇《赐尉佗书》，派陆贾到南越，再赐尉佗金印。尉佗看了这篇文章后，十分感动，于是写了《上汉文皇帝去帝号书》，向汉朝称臣。
    这两篇对答的文章写得声情并茂，感人泪下。虽没有入选《古文观止》，但金圣叹在他所著的《天下才子必读书》将两篇全部入选，连用了几十个妙字赞叹佩服，并且将它们与诸葛亮的《前出师表》与韩愈的《祭十二郎》两篇感人泪下的文章相提并论。
    李隆基这封信，不但文笔相似，连语气内容都十分相似，在信中说了，你命运多粲，我的命运也不好，咱俩同病相怜。虽然你的遭遇，使你很难相信朝廷，九州之鼎一成，十有八九，一走了之。可我想国家强盛，百姓安宁。你同样也有这个想法，对不对？但你一走了之，到了海外，过着世外桃园的生活，可我呢，国家呢，百姓呢？
    难道在你临走之前，就忍着看朝廷，国家又要象韦庶人那时候样子吗？为什

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第一百四十六章 诚意

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