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祭台这个东西，并非所有周代大墓都有。
一般来说，西周墓中比较多见，东周墓则越来越少，但无论有没有，祭台对应的核心功能区域都是一直存在的。
这个区域，就是祭祀区。
发展至后世，祭祀区一点点演变成了前室或中室里的供桌，现在则简化为棺材前边，延伸出来的那一小块平台。
那为什么通过祭祀区就能看出级别呢？
很简单。
因为祭祀区域，会摆放一座墓葬中，除墓主人之外最为重要的物件——核心礼器。
也就是我们熟知的鼎和簋。
作为彰显墓主人身份等级的标志，大多会放置在棺首或棺首侧方的边厢中。
不过也有例外的，比如曾侯乙。
这哥们的椁室是个不规则的几何形状，分东、中、北、西四室，东室为主棺所在，除了一些兵器、车马器、漆木器之类的，剩下的全是陪葬棺和殉狗棺。
像闻名中外的曾侯乙编钟和鼎簋礼器，则通通被放到了中室，剩下的北室主放兵器和甲胄，西室也全是陪葬棺，连同东室在内，数量高达二十一具，里边装的全是二十岁左右的妹子！
我们总说声色犬马，在曾侯乙的墓葬里，这四个字展现的可谓淋漓尽致。
说白了，这货纯是个老色批老纨绔，就特么知道玩妹子玩狗……
油锯嗡嗡不停转动。
刺耳的噪音中，隔板上方很快被开出了个口子。
这里必须从上边开，否则锯片伸过去，很容易切坏陪葬品。
待将分离的椁板撬下，我立即调亮头灯，缓缓朝里头看去……
瞬间！
我呼吸一滞，眼睛猛地瞪大了。
不算很宽阔。
是一个长大概四米、宽接近两米的条形区域。
靠北侧位置，一块厚厚的木板上，七件形制相同、大小相次、纹饰精美的青铜鼎排成一纵，六件同样形制相同、造型华丽的青铜簋则分为两列，安置在铜鼎的正前方！
除此之外，铜簋前方还放有两枚玉璧和一枚玉圭，木板两侧则摆着不少青铜卣、青铜豆、青铜盘、青铜匜之类的酒水器，而在木板以外靠隔板的位置，还摆放着一些造型各异、或坐或站的侍从俑和乐师俑。
怎么说呢？
尽管锈迹斑斑，腐气扑鼻，但举目望去，却没有一丝破败的视感，就仿佛是一场跨越了两千年光阴的丰盛宴席，一直在等候享用者的到来……
“怎么样？有没有？多少？”
身后传来程涛的催问，话语中明显也透露出一丝急切。
恋恋不舍的缩回脑袋，我不自觉喘着粗气，有些颤抖的冲他捏起手：
“七！七鼎！六簋！顶级上卿！”
“牛逼！！”
程涛狠狠一跺脚，攥紧拳头兴奋说道：“这趟真他妈是来着了！这种级别的原装大坑！我他妈七八年都没见过了！”
按《周礼》规制，天子级九鼎八簋，诸侯级七鼎六簋，卿级五鼎四簋，大夫级三鼎二簋。
但随着西周灭亡，礼坏乐崩，等级界限被彻底打破，礼器规格也逐渐进入了“三乱”时代，即等级乱、材质乱、数量乱。
等级乱体现在僭越。
诸侯僭越天子，使用九鼎，卿僭越诸侯，使用七鼎，下边的依此类推。
材质乱则体现在玛瑙水晶等各种稀有宝石，开始取代和田玉，频繁应用到礼器上，比如现存于杭州博物馆的战国水晶杯，那个就是这么来的。
至于数量乱，往往体现在一个“多”字上。
这种最带劲儿！
因为有些个富有的卿大夫，那真是担心死了以后去阴间受苦，各种实用器、象征器，简直是不要命的往里放！
据说太原就出过一个晋国大夫墓，富有程度极其变态，仅仅核心礼器就他妈刨出来五十多件！
……
通风五分钟后，鉴于祭祀区比较狭窄，只有我和程涛进来了。
“卧槽！”
不知是看见了什么，我刚踩到椁板，程涛忽然爆了句粗口，眼睛直勾勾看向了我身后。
我立即转过身。
“窝操？！”
当时我看见了什么？
一件口径、高度，均超过六十公分的大号青铜鼎，正静静放置在靠近棺厢的角落里！
是镬鼎。
镬鼎是什么？
通俗形容的话，就是煮肉的大锅，而一旁木板上的叫做升鼎，是用来盛肉的。
惊讶归惊讶。
实际上，镬鼎是不如升鼎的。
上文提到的九鼎八簋、七鼎六簋中的鼎，最开始说的也都是升鼎。
二者之间除了大小上有区别，镬鼎一般是深腹、圜底、立耳，升鼎则多为束腰、平底、附耳，有的升鼎还会有盖子。
作为辅助器，镬鼎大多器型简单，纹饰朴素，