第五章六字法咒

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时，却绝不会为万物所动。
    法咒和武功，神意上的变化完全相反。高欢虽然能张口就释放光明咒，却怎么也不能在施展武功时施展法咒。
    高欢这时才知道法相说的没错，法术和武功，两者一定要分清主次，两者绝无并行的可能。
    像那些法武双修的真传弟子，那都是各有侧重，绝不是两者并行修习。例如高欢在真传弟子比试中遇到的第一个对手许俊，他就是主修武功，法术不过是辅助，在战斗中，也都是靠手中的法器，才能那么轻松的释放法术。
    法武双修，绝没有那么简单。当然，古往今来，也不乏惊才绝艳的人物法武双修，成为纵横天下是强者。但当今世上，已经很久没有出现过真正法武双修的强者了。
    高欢到不觉得法武双修就一定很强，不过是借机会学习法术，一是为了无极星神珠，二也是想看看自己有没有法术上的天赋。
    修炼了几天，高欢也明白了，他真的更适合修习武功。”不过，高欢暂时还不想放弃法术的修炼。
    法咒和武道的背道而驰，让高欢很感兴趣研究研究。就算你练不成法咒，至少了解法咒的施展道理，对于法术有着更深体验的同时，也能印证武道上的变化。
    高欢在半年内突飞猛进到四阶上品的层次，加之血如银汞，肉身潜力无穷，一跃成为了真传弟子中最顶尖的人物。可是神速增长的修为，也有一些坏处。
    就像一个八岁的小孩子到成年需要十年的时间，在这个过程中，小孩子每天都在成长，身心同步协调。如果把这个时间缩短为十天，那孩子就算有着成年人的身体，但他的本质还是一个八岁的小孩。
    身心的无法协调，对于小孩子并不是一件好事。
    同样的，高欢现在的情况就类似于此。力量的神速进步，让高欢缺少了一个适应的过程。虽然不会有力量失控的情况，但具体到细微的变化，却难以再像以前一样的出神入化。
    而学习法咒，则让高欢从另一个层面来认识元气，认识力量。何况，这些法咒也都有着极好的实用性。
    光明咒，能够大放光明，明心正气，涤荡身体、神魂，祛除邪祟鬼魔。这个法咒看似简单，却是能祛除自身以外的任何法术变化。也就是说，有了这一招，什么幻术啊、迷魂术啊甚至是所有的元气法术，都会被克制驱除。
    如果在佛门大能手里施展，甚至能形成法术绝域，任何法术都难以在其中施展。
    如果高欢能学会光明咒，同阶修者就再难以对他产生威胁。
    甘露咒，可以汇聚纯净元气，治病疗伤，甚至可以滋养植物。甘露咒和抽髓指完全是两种法术，甘露咒是汲取元气中的生机来反哺受术者，是夺天地造化为己用的一门神术。
    只是低阶的甘露咒作用有限，其疗伤治病的效果远不如抽髓指来的快速便捷。
    般若咒能定心安神，保持心境空灵，智慧通达。金刚咒能坚固身心，不受外法外魔所困。普度咒和往生咒，都是用来超度鬼魔的。
    六字大咒是佛门根本法咒，会的人很多，但真正能施展出威力的却不多。属于易学难精的典范。
    说实话，高欢修习了六字法咒后，对法咒的妙用是羡慕之极。如果他能把几门法咒练到很高明的境界，就算无法在战斗中施展，对他的帮助也太大了。
    抱着这样的心思，高欢一边慢慢体会自身的力量，一边坚持练习着法咒。@~@F

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第五章 六字法咒

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