一百六十五章法华归法华真人出关来

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    当年镇元子刚斩去恶尸就在五庄观和齐天大圣结拜成兄弟，本就想通过西方教看能否斩去善尸，后来玄奘取得真经后镇元子凭借分得的无边功德斩去善尸，但是镇元子乃地仙之祖，本又和西方教有激烈冲突，说实在的他和如来两人就是从天地初来就认识，又一同在鸿钧老祖门下学道，封神之后佛道冲突到佛道合流，可以说镇元子和西方教是剪不断理还乱。今天镇元子为了吴为将自己成道的法宝都交于如来，这中间的恩怨可以说更扯不清楚了。
    刚胜了吴为的欢喜佛看着吴为更进一步，眼中露出阴毒之色，吴为却是不理会于他，以他现在的修为看欢喜佛犹如冢中枯骨，况且这次赌斗之前他和吴为修为也就相当而已，靠着如来的护佑赢了赌斗，若不是吴为本体因为封神之战被迫转世，放到现在修为和法力，欢喜佛拍马也赶不上。
    如来虽然这次和吴为结了梁子，吴为因为这事而斩去了善尸，修为增长一日千里，但是也不过是和他相当，何况法力吴为还是没有如来高强，这也不算什么，但是他因为这事得到了地书，这可是天大的机缘，这完全是他没想到的，在法华大会开之前他推算了一下，卦象说他有大机缘，但是也没有想到这出，他又推算了下，总觉得这次和吴为交恶是个赚大于亏的事了。
    一个法华大会开的是几家欢喜几家愁，吴为向其他仙佛打了个招呼告辞，带着两个徒弟骑着朱厌离开了，镇元子也直接回了五庄观，然后关闭山门。
    看着一同骑在朱厌身上的吴为，杨媛问道：“师傅，法华会就这么开完了？”
    “我这个主角都走了，难道法华大会还有必要开下去了？”
    刘盛兮听吴为这样说很是不解：“法华大会是西方教一个盛大的法会，为何师尊要说您是主角？”
    看着两个小家伙不解的眼神，吴为笑了笑：“你们看到的是只是一部分，如来本来想诓骗我一件宝物，才设了这么大一个局，本来师傅我已经在局里了，根本出不来，但是却因为镇元大仙横插一脚，导致如来算盘落空，不过在他眼里有可能这收益更大罢了。”
    两个小家伙若有所思，吴为心里清楚如来以两个徒弟要挟，让他交出一个鼎，断他这一量劫成道的希望，那么他还真没法拒绝，虽然这九鼎是他成道的关键，但是现阶段却是因为玉帝将两个小家伙托付给他，他若将其断送在灵山，那么玉帝一方就彻底得罪了，吴为现在虽然不是家大业大，但是却也是拖家带口，做不到像那些老家伙一样可以随时舍弃一切的洒脱，自己不是先天而来，终归还是后天的人。即使修为再高也还是人，所以如来也是看中了这一点，才出此谋划，幸好镇元子的出现，难怪在镇元子进场的时候面色这么难看，原来他早就知道今天的事，看来镇元子的修为确实是高
    自己许多，不过自己斩去善尸，这灵台空明，总算是赶上了。
    吴为回到深渊之地，闭门谢客，将方圆八万里的弟子除了孙小圣几人之外全部召集在一起，发布命令，所有建设中的亭台楼阁全部停工，所有的弟子门人全部编成几队白天采集这几万里的矿产，晚上进行操练，提升修为，虽然对吴为的做法不是太理解，但是他们也习惯了令行禁止，也不多问。
    时间就这样过了一年，吴为在这一年中闭门谢客，感悟天地奥秘，同时也不断锤炼吸收入体内的混沌之气，自己法力在三界也算强横的，而且自己斩了善尸，但是由于自己本体当年遇劫重新修过，而且三光被昧，和那些从未遭劫的仙佛比起来就差了许多，就拿弥勒佛来说，就修为上现在吴为肯定高过他，但是弥勒佛前身惧留孙却是得道于天皇年间法力高强从未遭劫，在封神之后又被引入西方教，佛道双修成为过去佛惧留孙佛，以无边功德斩去一尸成未来佛弥勒佛，不过只斩一尸就修为而言还是比不上现在的吴为，但是吴为的法力却要低于他，所以即使修为高，但是法力低现在遇见他的时候，也只有落跑的份。
    各位看官可能觉得此话不实，斩去两尸怎能不是弥勒佛的对手？其实这种情况古来有之，比如当年的天帝东皇太一和帝俊，未曾斩去一尸，还有十二祖巫也未斩尸，但是他们无一不是法力通天拿千山吞日月之人，但是却都被活活打死，身化灰灰，如果他们不死，那么也没有现在的人教了，他们法力通天，但是未曾斩尸，只追求法力上的层次，好勇斗狠，不通天时，不明因果，大难临头之时还不自知，到头来也是一场空，白白的替人教做了嫁衣。
    所以修道之人最终追求的还是修为增长，能趋吉避凶，明白因果，最后才能躲过大劫，得享清闲。最终成就大道。
    这天吴为正在清修中，心中警兆起，一掐算“哎呀，此事不好，当解决之”遂停了修炼，这一年多将所有修为融汇贯通，斩去两尸乃三界有数的大能，吴为站起来，浑身噼里啪啦一阵乱响，人仿佛都长高了一截，如果有人看吴为，

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一百六十五章 法华归法华 真人出关来

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