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藏的木牌
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>我住处外面有一片藏，四季常绿，令人砰然心动。
>心动并不要紧。
>而有人却要手动。
>手动来自藏对面的外来人口之家。那里聚集了来自五湖四海的打工者。
>许多人不仅日间心动而且夜间还要手动。令藏的主人防不胜防。主人是离此半里路的农民，不可能时时守住藏。
>主人多次找外来人口的管理者－－村委会文任，主任也不好作主，因为查无实际，而且也人手不够。
>主人骂了几次，也就罢了。
>日间心动的，照样还有夜间手动的。
>外来人口之家的打工者戏称这里是自家的菜园。
>主饶儿子李子从农大毕业，想在家中搞蔬菜良种繁育。
>主人，贼的，良种保不住。种良人不良，烦！
>李子不认帐，让我试一试。
>大学生果然出手不凡。
>不久。
>藏多了一块木牌。牌子写道：亲爱的朋友，欢迎光临我的藏。如果你要分享我的劳动果实，请15后再来。藏已施洒农药，药效期为2001年1月1日8时15月8时如果不听劝阻，现在摘菜时，后果自负。中毒症状为眼黄、腹泻、腿软等症，速到人民医院治疗。欢迎下次光临。2001年1月1日8时立。
>这一招真的有效。
>一时间，藏平静了下来。
>不久。
>外来人口之家住进了一个四川人，人称四川。四川在1月14日夜里到藏偷了几棵菜炒了吃，第二早上便起不了床，上吐下泻，折腾了三方好！
>外来人口之家的偷菜族这一下被镇住了，再也没人大胆去偷了。
>到了1月20日，有人忍不住了，半夜去光顾藏，发现木牌又换了新内容：亲爱的朋友,15日药效期已过，可以放心食用。另外，为了繁育良种，其中十株藏施洒了生长激素，一个月内不可食用，请注意！
>木牌附近的树上挂了一个崭新的家药机，瓶上的死人骨头图案在月光下令权战心寒，那人一看不妙，空手而回了。
>就这样，李子不断更换木牌内容，人家也不知其中虚实。偷菜者也不敢妄然动手。
>后来，外来人口之家搬走了，藏里也不见了木牌，李子也可以放心地搞他的良种了。
>藏主人问儿子到底是怎么回事？
>李子笑道：其实蔬菜一般不能施洒农药，少量低毒低残留的可以，剧毒的一律严禁使用，毕竟是人吃的东西。其实我根本没洒什么药！木牌不过是空城计而已！那个四川也许是巧合吧！这种东西只能防君子而防不了人！
附录：《宝积经》37
第三十七期
【宝积经|经文】
尔时，佛语须菩提言：“汝往将是诸比丘来。”
须菩提言：“世尊，是人尚不能信佛语，况须菩提耶？”
须菩提是佛的十大弟子之一，号称“解空第一”，对于我空、法空的思想有深刻的领悟。佛陀想让他去把那些离席的比丘叫回来。须菩提自认为没这个能力，就对佛陀：“那些人连佛的话都不能信受，更何况是我须菩提的话呢？”看来，只有佛陀亲自出马了。
【宝积经|经文】
佛即化作二比丘，随五百比丘所向道郑诸比丘见已。问化比丘：“汝欲那去？”
答言：“我等欲去独处修禅定乐。所以者何？佛所法不能信解。”
诸比丘言：“长老，我等闻佛法亦不信解，欲至独处修禅定校”
为了更好地与离席比丘交流，佛陀化身成两位比丘与他们同校这些比丘见他们二位比较陌生，于是问他们想去哪里？两位比丘，我们要到山林中找一处清静的地方住下来，在那里修习禅定，享受定乐。因为我们实在无法信解佛陀刚才宣的法义。
离席比丘们一听，非常高兴，就跟两位比丘，我们也觉得佛陀的法义难以理解，也想找一个能够独处的僻静的地方去修习禅定。
【宝积经|经文】
尔时，化比丘语诸比丘言：“我等当离自高逆诤心，应求信解佛所义。所以者何？无高无诤是沙门法。所涅盘名为灭者，为何所灭？是身之中有我灭耶？有人、有作、有受、有命而可灭耶？”
诸比丘言：“是身之中，无我、无人、无作、无受、无命而可灭者，但以贪欲瞋痴灭故，名为涅盘。”
化比丘言：“汝等贪欲瞋痴，为是定相可灭尽耶？”
诸比丘言：“贪欲瞋痴，不在于内，亦不在外，不在中间，离诸忆想是则不生。”
化比丘言：“是