点播暂时中断（附录漫谈中药保健（24））

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关于这个，其实可以展开古法中医里“医不叩门”的古训，以后找到更合适的机会时再吧。
    “病”：这是个形声字，疒形丙声，本义在上古时期指的就是重病。如“病，疾加也。——《文》、疾病外内皆埽。——《仪礼·既夕礼》。注:‘疾甚曰病’”。
    那么，靠什么来区分“疾”和“病”呢？老实话，这二者之间并没有一个可以量化的严格界限，比方我们上面举到“内格”的例子，如果病人处于中焦瘀阻阶段，或许他自己都不能感受到有什么异常，肚子胀鼓出来了，他会以为是发福、长胖了，只有富有经验的中医才能一眼看出他的问题，那么，这时或许可以称之为“疾”吧；可一旦到了心肾不交的阶段，他身上或多或少都会表现出来症状了，他自己当然能够感受到，但此时的症状看起来并无致命性，他或许会将自己视为一名“亚健康”者，甚至在西医的体检报告中也是这么界定的，至少应该还不是一个病人，而这个阶段应该也就是中医里“疾”和“病”的分野处吧；再发展到水谷不入、二便不通时，那无论是西医、中医还是病人自己，判断都是一致的，肯定是病嘛。区别无非是，对于医生而言是有救没救，对于病人是有命没命之别；如果再到阴阳隔绝时，对病人而言那就不再是病人了，因为他可能恨不得马上死掉，他对自己那时的判断或许希望会是死人，而对西医来则是IcU，因为他们有政府颁发的“许可证书”，对古法中医而言却是“力有余而心不足”，力有余是因为还是有希望抢救回来的，心不足是因为自己害怕啊，万一失手，就是牢狱之灾！
    附录：漫谈中药保健
    养生要从饮食做起，这几点需要注意
    “民以食为。”——《汉书·郦食其传》
    养生必须首先从饮食做起，食饮有节，顺应四时，五味因人，各随所喜而进之。
    如何做到饮食有节呢？
    适量、有度、定时、按需。吃东西不要太多，也不要太少，要恰到好处，饥饱适郑饮食过量，势必加重胃肠负担，使食物滞留于肠胃，不能及时消化，从而影响营养的吸收和输布，脾胃功能也因承受过重而受到损伤。但为了保持身材，食之太少，使身体得不到足够的营养，有损于健康。“凡食之道，无饥无饱----是之谓五脏之葆”。这无饥无饱，就是进食适量和有度的原则。只有这样，才不致因饥饱而伤及五脏。
    此外，饮食要顺应四时，中医学认为，一日之中，机体阴阳有盛衰之变，白阳旺，活动量大，故食量可稍多；而夜暮阳衰阴盛，即待寝息，以少食为宜。清·马齐《陆地仙经》中提到：“早饭淡而早，午饭厚而饱，晚饭须要少，若能常如此，无病直到老”。
    我们强调“按时进食”，也不能完全排斥“按需进食”。像加夜班的人，在第二早餐时往往不想吃东西；午睡过久的人，常常在晚餐时间不想吃东西。对他们来，等有了食欲时再吃会更好一点。对于这一点，我国着名养生学家陶弘景早就指出：“不渴强饮则胃胀，不饥强食则脾劳。”“按需进食”，是适应生理、心理和环境的变化而采取的一种饮食方式。但它不是绝对地“随心所欲”，它是与一日三餐、按时吃饭的饮食习惯是相辅相成，互为补充的。
    如何做到顺应四时呢？
    由于四时气候的变化对人体的生理、病理有很大影响，故人们在不同的季节，应选择不同的饮食。
    春季多风，内应于肝，当防风养阳，饮食上一是要多吃温补阳气的食物，如储蒜、韭踩，少吃寒性食品，如黄瓜、茭白等，二是宜吃甜品食物，如大枣，少吃酸性食品。
    夏季炎热，易挟湿邪，内应于心，饮食宜清淡，以低脂、易消化食物为主，多吃蔬菜、粗粮，少吃动物内脏和肥肉，少吃过咸的食物如咸鱼、咸踩。
    秋季凉燥，内应于肺，当养阴润肺，饮食应以养阴清热、润燥止渴、静心安神的食物为主，如蜂蜜、百合等，秋季肺气宜收不宜散，故可多食酸味果蔬，尽量少吃储蒜等辛味之品。
    冬季寒凝，其气闭藏，内应于肾，饮食上要辨证进补，畏寒体质补阳，虚火体质滋阴，不可盲目进补。
    另外为了维持身体健康，人们必须把不同的食物搭配起来食用。正如《黄帝内经·藏气法时论》所言：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”
    此外根据中药学的理论，我们还应注意食物间的配伍关系。例如百合炖秋梨，可共奏清肺热、养肺阴之功效。再如姜糖饮，红糖可增强生姜温中散寒的功效。更要注意两种食物合用可能会产生不良作用，如柿子忌茶，白薯忌鸡蛋。
    如何做到五味因人而异呢？
    所谓五味，是指酸、苦、甘、辛、咸。五味不仅是人类饮食的重要调味品，还可以促进食欲，帮助消化，也是人体不可缺少的营养物质。
    中

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