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么努力，都没有任何的机会，所以，男生依然占据着绝对的上风。
而且，女职员太多，对男饶地位造成了影响，这不是女饶问题，而是男人变弱了，所以女人更多。
要扭转这个局面，不在于女性文职人员的数量，而在于提高男子的实力，让男女之间的较量更加的激烈。
男孩子要在公开考试中成功登陆，首先要做的就是提升自己的实力
抛弃毫无根据的信心
男人和女人在各个领域都有很大的差异，比如信心，女孩们会因为年龄的增加而产生自卑感，而男孩们会变得更加的有信心。
或许是因为这个世界对男饶影响，让他们觉得做任何事都很简单，所以很难有真正的男人。
用这样的态度来参加面试，那是不太现实的，因为在面试中，考官更看重的是自己的实力，而不是无缘无故的信心。
不管是在中学，还是在上大学，都应该努力的去读书，去积累知识，去参加一些事情，去拓展自己的眼界，越是出色的人，就越是有竞争力。
他们要做的，就是让自己变得更好，而不是那些二三流的，那样的话，他们的起步就会慢下来，很难追上。
能考上文职的，一般都是很出色的，所以要在这些考生之中，表现的更加出色，更加耀眼，不会被其他考生所遮蔽，所以，女文职人员的数量，并不是因为女孩子的原因，而是因为男孩子们已经被甩在了后面。
此文再次转移了热点的转移。
这时，有关部门公布了对金丹和郭某某的处罚决定。
缆镇宣传部门开始了新一轮社会主义价值观的宣传。
反省。
反思。
处理。
吃瓜群众又去找新的热点了！
有信众问释宗泽法师对社会热点的看法，法师笑道：我们寺院自媒体上有答案，有空去看看吧！
文章是这样的：高僧告诉你，好色之饶修行要诀，非常管用！
我们每个人心中都存在着或多或少的贪欲，有些人贪财、有些人贪权、有些人贪生，有些人则贪色。这些都是我们人性中，很难掩盖的事实，也是人们在修行的道路上要破除的障碍。
而对于这些使人贪着的东西中，好色是最为根本的一种贪性。有一些爱色的人，当他交了女朋友后，如果失恋了，连他的性命都可以不要了，要闹着去跳楼、跳河。这就是因为他爱得太重，而病根也就在这里，需要从这里下手。
那要如何修正自己好色的心性呢，高僧开示我们，这就要修不净观了。这个世界没有一个东西时清净的，只要我们从自己的身体上下手，就能够明白这个真相。
这就好比我们为什么要经常洗澡？就是因为身体不干净。如果有人吐了口痰，你再让他吃回去，他是绝对吃不下去的，因为太脏了。但是这痰本身就是从他的喉咙里吐出来的，在里头的时候他感觉不到脏，吐出来了就感觉脏了。
在我们每都会做的上厕所大便，你要他吃这些，他绝对不会吃；但大便在他肚子里时，他却不嫌脏，但一上厕所出来，反而嫌脏了。我们因此可以观想一下，我们的身体里装的都是什么，我们每带着些的都是什么？
而我们贪色，就是因为觉得他人外表漂亮。但如果我们见过女就会发现，人间的美女与女相比，差距就太大了。但当你所爱恋的这副皮囊变老、变坏时呢？还会觉得漂亮吗？
所以我们要明白外在的美貌都是假的，那些都是外皮，而内在的五脏六腑可不是这样，五脏六腑里全是脏的东西。
对于女人而言，女人常常生出：“我是女人，我很美”这样的心念。但是这些都是女人自己认为的，如果让老和尚来看，就会看到本质，看到皮肤里头的东西，九孔常流不净物。如果是男人：“我很爱这个女人”，那这个女人屙屎，他吃不吃？他决定不会吃，那就不美了。当你可以这样来做不净观，对治自己的贪欲时，也就不会起贪心了。
仲马写过一本书叫做《茶花女》，主人公非常爱一个女人，爱她就像爱自己的生命一样。后来因为某种原因，他离开了故乡。到后来他想尽一切办法回来看这个女人，但这个女人已经死了。但他还是要看这个女人。男人跟女人家里人好了，就跑到坟墓里去看。等他打开坟墓时，就已经不是他之前所看到的美女了，而是一副骷髅，这一打开，他就醒悟了。
在古代，佛教的修行人常常会尸林中修行，观看一具具尸体丢到那里，没多久就变腐烂了，再美丽的人，也会变成一堆腐肉。修行人也就是通过这种不净观，来消除对好色的执着与欲望的。希望你可以通过这种关系，来认识到身体不净的真实。
周浩然也看到了这篇文章，大笑不已！
附录：《心经》讲记2
观自在菩萨进入般若深观状态时，
照见五蕴诸法皆空无自性。
观世音菩萨初期修行，
是从耳根圆通修起的，
修证到了不仅能够观照自心，
不为世间或出世间的万物所动，
而且能够悲悯人，
以觉悟有情为己任，
使他人与自己一样获得解脱，
无碍自在。
观自在菩萨在这甚深般若的观照当中，
发现了“五蕴皆空”。
什么是“五蕴”？