神秘的第三者（附录和谐社会）

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    神秘的第三者
    琳和星是歌舞团里的一对子。从没吵过架，从没红过脸。为了事业，为了爱情，还无孩子。
    灯夜。闺房里静悄悄的。琳与星面坐伏案疾书。
    忽然，琳停住笔：拨日生，有件事我想同你：斳拨日生斳是拨星斳字分开，琳一直这样剑
    拨王林，我们是老夫妻了，有话尽管。斳真是妻唱夫随，星也习惯称拨琳斳为拨王林斳。
    拨好，先听我讲一个故事。斳
    从前，有一对夫妻，他和她。关系一直很好。有一些日子，他似乎有点不对劲：每到休息便匆匆外出，不过都及时回来。
    一，洗衣，她发现他衬衣上有两页鲜红的唇印。她心里打鼓：拨是不是有外遇了。斳
    又一个休息，她与他同一休息。他又匆匆外出，她心跟踪，如演电影。
    公园。绿叶苍翠的草坪，正是好地方。他等，焦灼之状如约会女朋友。
    躲在草丛中的她：拨今有好戏了。斳终于第三者出现了。不对，怎么是女孩，不是大姑娘？
    拨冰，你终于来了。斳
    拨老师，外公给我买了一支新笛子，这下我可以用自已的笛子向你学习了。斳
    拨好。斳
    他一把抱起冰，亲了一下，冰够不着，只在他衬衣上留下一排鲜红的唇印，冰抹了好红好红的口红。
    拨好了，开始学吧！新笛子拿出来。斳
    拨好，看，就是这一支。斳
    草丛中的她脸红了，走了，很远，很远。
    琳没有再讲下去了，脸很红。
    拨日生，如果那故事中的她，是我的话你能原谅吗？斳
    星微微一笑：拨假如那故事中的他是我的话，你能理解吗？斳
    二人相视一笑，双眼直盯对方。
    忽而二人又大笑。
    笑毕，又伏案疾书。夜，静悄悄。
    附录：
    《道德经》第八十章：和谐社会
    原文
    国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。至治之极，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
    译文
    国家，人口少，即使有各种器具也不使用，使人民到死也不愿远徙他乡。虽有舟船车辆，但没有必要乘坐；虽有精锐甲兵，也无需驻扎设防。使民仿佛回复到纯朴时代。国家治理得尽善尽美，人民吃得好、穿得好、住得好、风俗好。邻近国家相互望见，鸡犬之声都能听到，但人民直到老死，也互不来往。
    问道心得
    一、“使民复结绳而用之”并不是连科技都没有用了，也不是整个社会的进化要倒转，而是老子强调让人民回到敦朴单纯的道德信仰更重要！人民的安全涪获得涪幸福感更重要！即：人人有丰盛食品、美丽衣装、舒适住房以及和谐高尚的道德文化信仰。
    二、人类创造了文明，人类也在毁灭文明，回归自然大道就是拯救人类自己！人民愿意过着平安宁静的生活，而不愿远离故土，更不愿意冒死、作死；战船战车、国之利器、精锐部队在一个国家里派不上用场，这就是老子所描述的海晏河清、时和岁丰的理想社会。
    三、如果我们认为《道德经》是“万经之王”，然后就去否认其他经典，那么经典就反而成了我们的最大障碍！老子没有创造宗教，而是让我们“道法自然”。我们的生命不是为某个人而修，而是为大爱的生命而存在。这样我们才能体验到事情的真相，体验到来自于心灵深处流淌出来的快乐。
    四、“和谐”的核心内容是：和谐社会我的责任，和谐企业我的责任，和谐家庭我的责任，和谐身心我的责任——和谐就在生活郑
    五、生命本身就包含死亡的种子，死亡本身也包含生命的种子。人生最大的事情是生死，了悟死亡是为了更有意义地活着。放下自我，放下生死，在生活中悟道，在悟道中活好，让身心专注于人合一的精进和谐，这样很容易引发由心灵深处升起的超然力量。
    六、生命的强大在于经历过磨难，生命的幸福在于为人民服务，生命的能量在于利益社会。发脾气与仇恨对自己和他人都没有用处，它只是人生旅途中最笨重的包袱。想想看，要不要把仇恨压在自己身上呢？不要一直不满别人，应该一直检讨自己才对。不满别人，是苦了自己。越优秀的人，越懂得令对方舒服地待人。
    七、让别人舒服的能力是一种和谐的软实力，其力量来自于内在的爱与善良，这是一种由内而外散发出的高贵。人不要太在乎一句不顺心的话，所有的不舒服都是来拓展我们心量的。我们的一思一念都在创造自己的未来。暴力引发暴力，真情感应真情。
    八、养好自己的大气，今后必有福气！有高度而从不让别人感觉到自己的高度，

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