山妞嫁教授（附录刑典辩证）

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    山妞嫁教授
    三年前，山妞嫁给了教授，原因：山妞会做家务，教授需要有人做家
    务。
    三年来，山妞每：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每：上班、吃饭、夜里上床。
    生了个儿子，满数月断奶后托给奶妈。山妞不肯，，拨我没伴。斳教授答：拨这不是家务。斳
    日子照旧。
    山妞每：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每：上班、吃饭、夜里上床。
    山妞没伴，闲了听屋前学校里合唱队的音乐，每如此，都觉很好听。
    一夜，山妞洗衣，教授读书。
    拨这音乐真好听！斳山妞自言自语。这时有一声蟋蟀剑
    拨真的好听，你也真不错。要知道，这好听的声音是它腿同腿磨擦的声音。斳教授似乎遇到了知音。
    山妞好奇怪，对一个问题百思不得其解。
    第二，兴冲冲找到一个教授的同事，问了那问题。
    原来，教授是学生物的！
    附录：
    《道德经》第七十四章：刑典辩证
    原文
    民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣！
    译文
    民不怕死，何必用死去恐吓他们？如果民常怕死的话，对那些为非作歹的人，抓起来杀掉，谁还再敢？上自会主持杀罚，而代替上主持杀罚，犹如代木匠去伐木。代木匠去伐木的人，很少有不砍伤自己手的！
    问道心得
    一、如果能够使人不敢、不能、不想触犯法律界线——这是很重要的法治体系建设，这是治国的根本，这也是本章提出的“民不畏死，奈何以死惧之”的真义。
    二、政治的关键是让社会充满着和谐、友善、淳朴之民风。政治的核心是以百姓利益为重，这样百姓就自然不会去冒险和为非作歹，那么下也就太平了。所以“民不畏死，奈何以死惧之”的核心是在讲政治。
    三、老子为什么就“杀人”这个问题出现了四次讨论呢？原因就在于老子真正提倡的是“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为下先。”慈，就是对生命最大的爱护；慈，就是让人民用大道之理去做人做事；慈，推崇的是人与自然、人与家庭的和谐平等。
    四、要使社会稳定、人民安乐、减少犯罪、减少恶性事件，法治很重要，但“以德治国”才是根本！《道德经》就是一部可以作为社会治理根底的重要教科书！
    五、能不鞭挞一个人就不要去鞭挞，因为世界会自动展开它以牙还牙的手段的——这是世界的奥秘！所以要以慈卫之，上有好生之德。
    六、点燃我们心中的明灯，能解千年暗、万年愚。这些明灯是：内省、宽恕、利他、接受、奉爱。不管事态有多糟糕，雨过总会晴。如果我们走的道路正确，并坚持走下去，最终就会成功的！人生最厉害的不是拿到一副好牌，而是打好一副烂牌。
    七、心平气和时谁都有分寸，心浮气躁时又有几人能克制？一个饶涵养，表现为在任何时候都能静听自己灵魂的声音。和孩子沟通的最好方式，就是把自己变成一个孩子，孩子单纯的灵魂最容易联结到大道的意志。人生的平衡在于每一次的坚持与归零，归零状态的量变会产生质变的聚精会神，往往会聆听到财富的声音、智慧的声音、健康的声音。
    八、人不必攀比，人生在世，活出自己的风格，就是精彩。其实人生不如意事常十之八九，与其以一副落魄面孔示人，不如换以清新明朗的形象，反倒更让人信任，更能得到成长的机会。我们的心思别人看不见，但我们在心中却清晰可见并如实记录在册。生命的规则是：爱吸引爱！
    九、每个饶身上或多或少影抱怨”这样的病毒！认清它的危害，我们就能迅速改变命运！要想改变命运，必须改善关系，只要改善关系，必定改善生命。管道是有形的关系，关系是无形的管道。通则不痛，痛则不通。人有病起因就是一个字——“瘀”：要么身体堵了，要么心里堵了！此时，心情和态度是疗愈身体的最好神医。
    十、人哭着来到人间，但应笑着离开世界。可多少人离开这个世界时，都是带着痛苦、无奈与凄凉？人生只有两件事，一是活好，二是走好。只有感恩与爱才是人生幸福旅行的船票。

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