第十一章暗流之秤（下）

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    战智湛的思绪正飘向九霄云外时，小流氓“明明”社会上的场面话将他拽回现实。战智湛斜睨着眼睛，满脸的不屑：“老子是谁？就你这欺男霸女的腌臜货也配打听？还妄想和老子称兄道弟？他娘的！趁早撒泡尿照照自己，一头扎进去淹死算了，说不定来世能投个好胎！”
    战智湛这一番夹枪带棒的羞辱，说得那叫一个酣畅淋漓。
    这时，听到打斗声的战智湛部下和市局的人一拥而入。
    战智湛本来没把这件事放在心上，可是几天后，挚友蒋云鹏张罗了一个局子，竟然是为了这个地痞。蒋云鹏说这小子叫胡明，他妈妈是蒋云鹏在兵团的老战友，请战智湛放他一马。介绍完之后，蒋云鹏又凑到战智湛身边，低声说道：“兄弟，有替身利于成大事！你的职业特殊，三教九流都有耳目你不会吃亏。这小子挺有料，又是坐地炮，以后没准儿还用得着他。”
    蒋云鹏说的不是没有道理，战智湛几乎立刻就答应了。可是，战智湛恨这个胡明欺负妇孺，本想婉拒，可胡明接下来的话却让他心软了。原来，胡明还是战智湛在埠头读大学时结义四哥宋永智门下的弟子，他在蒋云鹏张罗这个局子之前曾经拜访过战智湛的结义六哥“卷毛”王庆忠，王庆忠一猜就知道是战智湛。胡明从四哥宋永智那儿论，才称战智湛为八叔。
    战智湛从来没认为四哥宋永智是个正人君子，但是，他可以肯定四哥宋永智是个真小人。也可以说，在战智湛三观的塑造过程中，四哥宋永智起了相当大的作用。战智湛永远不会忘记，他毕业那年，因在“四一七”大火中救人，被大火烧伤住进医院，四哥宋永智曾来医院看望他。四哥宋永智是信佛的人，给他讲了《苏东坡与佛印》的典故。四哥宋永智也没有想到，他所讲的《苏东坡与佛印》的典故触动了战智湛的心灵。
    子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《苏东坡与佛印》的典故所揭示的禅理，绝非一般的人所能理解。就算一些聪明智慧之人理解了，也难以泯灭内心最后一丝私心。《苏东坡与佛印》的典故触动了战智湛，说明战智湛是一个聪明智慧之人，把四哥宋永智当成了老师。至于战智湛能不能修成佛印那样的大德高僧，那是以后的事。
    “谢四哥教诲！只要心中有佛，所见万物皆是佛！”战智湛所看的书非常杂，他当即明白四哥宋永智说的是什么。战智湛说到这里，猛然觉得四哥宋永智的话犹如醍醐灌顶，心中豁然开朗。唐毅雄唐处长在正阳河的行为之所以令他困扰，不就是因为他没有唐处长那样的“家国情怀”，也就是没有想到“侠之大者，为国为民”，心中没有“佛”，这才面对真佛不识佛吗？
    战智湛想通了这一点，当即勉强咧了咧嘴，笑了笑接着说道：“岂因祸福避趋之？你不知道你，所以你才是你。如果你知道了你，你就不是你了！”
    “八弟真有慧根！《涅磐无名论》记载道‘无名曰：何则？非理不圣，非圣不理……’”四哥宋永智读书有限，仅对佛经有些研究，战智湛说些什么他自然不懂，但肯定不是佛经中的典故。四哥宋永智哪里知道战智湛所引用的是民族英雄林则徐所著《赴戍登程口占示家人》一诗中脍炙人口的诗句。意思是只要对国家、民族有利，不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将一往无前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已！四哥宋永智仗着聪明绝顶，猜测战智湛说的是在正阳河大火中如此奋不顾身，是他“侠之大者，为国为民”座右铭的体现。
    四哥宋永智不好意思让战智湛解释一下他所说的是哪一部佛经中的典故。四哥宋永智双手合十，含笑说道：“凤凰涅磐，浴火重生！八弟经此一劫，定当了悟大道，见性成佛！”
    四哥宋永智告辞之后，在病榻前照顾战智湛的小学妹郑钰爽见他发呆，有些担心的问道：“大哥哥，你想什么呢？你什么时候开始信佛了？你刚才和那人说的佛是什么意思呀？”
    战智湛所用药物中，含有催眠成分的药物。战智湛当时感觉很疲劳，昏昏欲睡，可是他又不忍让郑钰爽失望。他只得强打精神，给郑钰爽讲起了《苏东坡与佛印》的典故。最后说道：“哦……水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。四哥和俺说的意思就是咱们活在这个世界上，就得有一颗仁义之心、慈爱之心、善良之心、诚恳之心、感恩之心、怜悯之心、大度之心、包容之心。咱们怀揣这样的心去看世界、看生活、看人生，才会看到世界最美好的一面。看天空的蔚蓝，花鸟的可人，人间的真情。只要咱们心中有了快乐，所见皆快乐！”
    人的本性本来就是善良的，也许战智湛的话引起了郑钰爽心中的共鸣，就连唐处长的妻子樊金莲和女儿唐婧和也连连点头，她们不约而同的一起鼓起掌来。

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