第十一章玄女遗产

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    其实一些翔族大能者自诩在飞翔之术上神通已具,只要运转烈日或者炎阳功法得当,就可以依靠源源不断的太阳提供的力量,获得超长距离飞行的动力。这些翔族大能曾经试图冲出九州天外,结果九死一生,最后陨落迫降回来的大能者奄奄一息,说了一句太黑暗了,冲不出去,就含恨而死。
    对冲破云霄之外,翔族的大敌鳞族倒是想得开,他们认为世界上最宽阔的是天空,比天空更宽阔的是海洋,所谓天高任鸟飞,海阔凭鱼跃,自己身为鳞族,还是去探索五洋之下的神奇瑰丽的水下世界。在鳞族传说里,五洲之下的大渊深处,有水晶世界,珊瑚世界和白沙世界。每一个世界都有三千小世界。这三千小世界是构成九州乃至九州之外的江河湖海。他们都拥有能够直通这三大秘境的通道。但是必须依靠勤劳勇敢和坚韧顽强才能得到。
    总之,翔族是用血与泪去尝试了所谓飞升,最后骨断筋折,铩羽而归。这个现在九州流传的成语其出处,大概就是源于翔族的对飞升的渴望和破灭。而鳞族是彻底回避了飞升这一回事,直接玩了命地往深海大洋里钻,洋里自有黄金屋,洋里自有颜如玉。
    这些翔族鳞族前辈大能的血泪往事,一概都被忽略掉了,现在人族中的所谓精英人士,这个彭族年轻长老彭不忧,随口一说上古的事,就把飞升当成吃饭喝水一样简单,这也实在令彭无害感慨不已,替古人不值。从这里彭无害也知道,彭族关于鬼谷世家的研究,虽然有一些堪称石破天惊的发现,但是细节很潦草,甚至是充满了不可思议的地方。
    眼下看彭族长老不忧兄弟夸夸其谈,彭无害咯咯之笑,宛如前世在母亲膝下,听爹爹彭不悔讲述一些玄奥幽远的神话一般。因为爹爹当时也是在上古考据事业上处于黄金时期,连续发掘了几座三代乃至史前的遗迹,弄清了一些难以解答的重大历史谜团。对自己儿子,免不得在半斤清酒下肚后谈兴大发,一股脑地给幼儿灌输了些种族起源乃至相互攻杀转化的内容。
    不过无论这些内容如何惊世骇俗,彭不悔也没有像彭不忧这样异想天开,随口放炮,淡淡一句王倪白日飞升,就算交待了鬼族大能者因何消失于世间的疑问。彭不忧当然不知道自己这些胡吹牛皮,被彭无害翻了多少白眼。他又兴致勃勃地抛出了另一个鬼族大能者的神奇故事,甚至比白日飞升更令人惊骇。
    彭不忧说,鬼族中另一个大能者王亥以“步晷仪天”勘制了《山海经》。从子契剖木始,王亥家族历十七世近四百年从事纪国图文的契刻、九州山水资源的测绘和氏族世系的载记,与风物事迹的探访,终于完成了这部人族历史上第一个百科全书级的文史大典。对此气势雄魄地断言,彭无害只能表示无语。他也确实无法发出声响,否则一个尚在哺乳的半龄孩童呀呀说话,岂非会被当做怪物。尤其是在这崇信巫道的兽蛮部落,算不得会把自己当做什么邪祟恶魄附体,然后杀掉来熬炼兽魂,作为族中觉悟的虎贲之士的进阶材料。
    但元帅考证这种虎贲之士的熬炼方法时候,因为发现其太血腥野蛮,而且屠戮无辜孩童,其实质就是熬炼未成年幼儿的魂魄,来发挥其血性中的不平愤怨之气,来增强兽蛮武士的力量。本质上是一种生化改造方式,但由于上古的巫道失传太多,太重视邪门外道的形式感,实际上已经堕入了无底线的魔道。向来不为人族文明中的正道所接纳。但兽蛮人却因为自私,和深受其他人族文明的排挤带来的压力,渴望因此变强,对妖巫的蛊惑其实是内心配合的。所以在三代以来,这种妖巫和兽蛮武士经常合作,干一些杀戮幼童祭炼孩童的邪恶之事。
    根据元帅的考证,发现大夏和大邑商以来,一些秘典史籍中的灵性记载,都表明了正义的大能者,无论是东夷的强者,还是王庭的守道之士,都对这种兽魂入体的邪法不以为然,只要发现就要立刻予以殄灭。毕竟兽魂入体的新课题,是传承不再完整的人族科技树中的生化改造技术带来的畸形发展课题。其中所涉及到的原理和技术保障手段,完全不是尚处于蒙昧时期的炼气士文明能够予以理解的。何况这种炼气士文明走得修仙之道,更崎岖狭隘,处处是风险,处处是难以逾越的门槛。所以在生物转化过程中,很多资源是被大量浪费的,看上去阴风呼啸,鬼哭狼嚎,其实是能量在散失,妖巫却不懂,糊弄懵懂无知的兽蛮人称是神灵有之,神魔入体,真的兽蛮勇士,就是这样熬炼成功。实在是一派胡言。
    彭无害参阅元帅的考据资料,对三代以来关于上古的妖巫传承,实在是最清楚不过,所以一听彭不忧在装神弄鬼,信口胡说,心中也是莫可奈何。既然妖巫不甘寂寞,在生化改造技术上误入歧途,缺乏常识,越走越深入魔道,其实恰恰恶了炼气士的斩妖除魔之心,将其当做了邪魔外道。阐教对截教的许多偏见歧视乃至痛恨,恨不得除之以后快,根源就是在于这些妖巫的谬种流传,
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