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穴穷之地，乃是荆楚老祖熊氏发迹之地，这一历史重大事件的发生地，荒芜在岁月的长河里。时间，只不过短短过去数百年而已。彭不悔站在穴穷之地的洞口，嗟叹不已。他浏览过无数上古传承下来的文明古国和强大种族的历史，看到数不清的这些强者后裔，轻飘飘地将自己的历史抹去。而历史成为传说，传说成为神话，最终终究湮没在尘世间。
有时候，彭不悔恍惚觉得，过去的一切都恍如一场梦魇，九州华夏，历史既沉重又轻飘飘，这种极度矛盾的感觉时常困扰着彭不悔。这令他对自己的族人，一直念念不忘的复国大业，以及午夜想起来就心潮澎湃不已的长生不老之术，也产生了深深地怀疑。这一切，究竟有何意义，而所谓的长生不老之术，真的还能存在么？如果真有这么玄奇的法术，那为什么，自从上古以来，浩如烟海的奇功秘技都消失了，消失的干干净净呢？到底是发生了什么改变，让人族自身变得越来越羸弱，但在开发世界，开拓新的社会生活方面，却比古老的神魔时代，能力都强了百倍。
这是个令彭不悔想不出问题的答案，而时间也根本不允许他再去探求这样虚无缥缈的大道为何消弭问题，因为他看到了更迫在眉睫的问题。那就是在熊楚绝对的圣地，所谓的穴穷之地，竟然有外来的西方教在此生根发芽。而这个西方教的尖兵，或者说是传道者，已经在此地盘踞多年，而且留下了让迂腐村夫津津乐道的所谓“王禅老祖”的传说。不过，在这些村民口里，甚至在列国的朝野之上，这个王禅老祖，一直还有另一个神秘的名字，那就是鬼谷子。这个鬼谷子的身份来历绝对不简单，因为彭不悔从彭族的长老堂内，时常就会见到关于鬼谷子的情报收集。但是在最初，他一直以为鬼谷子此人乃是一位隐士，顶多拥有一些来自上古的奇功绝艺传承而已。彭不悔万万没有想到，这个鬼谷子，竟然是西方教的绝顶高手。那么，他潜伏在大楚的王兴之地，而且以王禅为名，其心不问可知，他是要做西方教中的某一类王者。
根据彭族自己收集的资料,鬼谷子姓王名禅字诩，号鬼谷，民间称为王禅老祖。“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地而得，但“鬼谷子故里”具体是哪里还有很大的争议。因为“鬼谷子故里”没有定论,所以彭不悔在王洞追寻穴穷之地时候,有直接关于鬼谷子王禅的新发现,才发现最初的“鬼谷子故里”就在穴穷之地。
在老河口，“鬼谷子王禅”这话听起来象个顺口溜似的,说到“鬼谷子”时后边一定会带上“王禅”两字。因为“禅”跟“缠”是同音字,在缺医少药的当地,信迷信的人得了异症和怪病后,常常会说叫鬼娃子缠到了,会用巫术迷信的方式治病。最初彭不悔以为村民是在说跟鬼啊神那些神神道道的迷信事,就没多往下问。后来才知道这是个习惯性的误会，是错觉,王洞人口中的“鬼谷子王禅”并不是在说鬼啊神的迷信事儿，说的就是鬼谷子王禅。
从王洞人嘴里听到“鬼谷子王禅”这几个字开始,到进入王洞石洞探谜,亲眼看到藏匿在山谷中的王洞,看到形如微缩盆地状如漏斗似的特殊地形、在谷底的天然石洞穴、洞旁的古代寺庙遗址地后,再把当地乡亲说的“鬼谷子王禅的事儿”这话联系起来一想,彭不悔隐约中感觉到洪山咀的王洞,以王姓命名的石洞,以石洞为名的王洞村和怪异的山谷石洞之间,好象真的跟最近初露头角善兵法计谋的纵横家鼻祖鬼谷子王禅有关?
开始在不了解鬼谷子出身之地的情况下,彭不悔只是简单的考虑过,鬼谷子王禅的故里,起码应该具备,符合鬼和谷的山谷,有鬼谷子隐居和教授弟子的洞类居住地,还有跟王禅这个王姓有联系的王姓的村子。现在，彭不悔初步判断这几个条件王洞都具备,这样惊人的巧合和铁一般的事实，才让彭不悔静下心来认真考虑和研究上鬼谷子故里在老河口王洞的事儿。
为了真正弄清楚王洞和鬼谷子王禅之间的关系,在踏勘王洞过去月半,彭不悔专门又返回询问了肖湾村的乡老，这位肖乡老认真的说:“王洞的来历,是因为鬼谷子王禅在王洞的石洞里修行,才叫‘王洞’的。她说她娘家是小黄楝树的,小时候就听过她父亲刘家罗(95岁)说过的,结婚后在婆家也听到肖湾村陈乡老(91岁)等上岁数的老年人都这样说的,我们这儿的老年人都知道“王洞的来历,是因为鬼谷子王禅在王洞修行才叫王洞的”。
再次听到肖乡老这样肯定的讲王洞的来历,彭不悔心里虽然很激动,但还不敢相信这听到的话是真的?大有“踏破铁靴无觅处,得来全不费工夫”的感觉。但内心中，彭不悔是有些相信了，因为在这个看起来蓬勃发展的大争之世，平民百姓的平均寿命，在五十岁左右就结束了，只有贵族和士大夫等，才可能活到六七十岁。只有在某一方面的宗师，或者得到过神明祝福的智者，才可能活到八九十岁。这里面就包括大晋国