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应龙氏族虽然在商代末年湮没，但是，有着古老传承的族人依然在运作中，让应国重新成为封国，而且从古老的雁门向江汉地点迁徙，这里面包含一个惊天的秘密，就是他们的祖龙曾经在梁州，遗落了一个宝物，至于祖龙为什么到梁州之地，则有史载。
《巫山县志》卷三十‘斩龙台’云：‘相传禹王导水至此，一龙错行水道，遂斩之。’神话演变至此，遂由应龙导水而为群龙行水。”
祖龙，也就是在应龙氏族最强盛的时期的氏族领袖，拥有祖龙神技的神人后裔，所拥有的一颗宝珠，也称之为龙珠。这是能够提供强大神力的宝物，否则何以解释，只凭着龙尾，就能划开山脉，让洪水导流呢。
从更深远的层面来说，其实是身有翔族和鳞族两种神圣血脉的祖龙，使出了石破天惊的绝技，对巫山的鳞族将军造成了毁灭。这些鳞族将军们，是身负重任，因为当时鳞族高层渴望将巫山一带作为鳞族产卵繁衍后代的禁地，可以保证自海上溯流而上，一直深入到神州腹地的母系鳞族，有一个安全的，持续不断地进行优良育种的基地。
这自然不能被势要灭绝鳞族传承，让人族上位的大禹所容，所以在所谓的大禹治水传说中，也就是对抗鳞族的战争中，巫山之地，是大禹方面进行战略打击的重点，而且是攻敌所必救，釜底抽薪，直接断绝鳞族传承的狠毒打击。
这自然需要强者尽出，应龙氏族作为老牌的跨种族跨宗派的部落，自然会成为大禹器重的先锋大将，应龙氏族也果然不负众望，面对鳞族将军云集，祖龙不惜召唤出龙珠来，唤醒自己体内沉睡的神族血脉，和九天之上缥缈无踪的神族取得联系，发出惊天动地一击，让鳞族将军团灭。
大禹方面取得了彻底胜利，此仗过后，鳞族方面新兴力量几乎断绝补充源头，兵力越打越少，最终导致败局。可以说这一战是决定鳞族人族战场形势转变的关键点，也是人族方面进行战略大反攻的转折点。
没有这一战，就没有人族鼎立而起，没有三代成立。但为此仗立下汗马功劳的应龙氏族却元气大伤，有祖龙称号的族人领袖，遗失了传自上古神族时代的宝物龙珠。此后，应龙族人就承担起这个使命，要世世代代找寻龙珠，这样才能让应龙氏族重现荣光。
由以上诸典所载，我们可以得到一个有关应龙的清晰轮廓，即应龙是一种生有双翼的龙。而且，它在历史长河的发展中，被一步步神化了。神话是人类在童年时期面对大自然的巨大力量，尚没有科学的认识，只能诉诸神灵庇护，而创造出来的传说故事。
有关三皇五帝时期的传说，经过古今漫长的比较、梳理和研究，已经有许多神话传说，被学界或考古发现认定就是当时的历史记载。后世的人们只是依据前人口耳相传加上简单的记录，把那时的特大事件保存下来。在流传的过程中，对于还不能解释清楚的东西，就加入了神话的色彩，从而成为一种神话传说。从现代大量的考古和研究成果看，应龙形象是一个远古氏族的图腾。这个氏族就是应龙氏。
历史线环往复，报应不爽，当初人族的篡改，把一只强大的种族虚拟为了一种神兽，充分满足了人族的自大和自尊，可惜显示出人族的没有自信。后来人族发展，科学昌明，开始探讨远古记载的可靠性，逐渐得出结论，一些看似神话的东西，其实是一种变形的历史记载。这就曲折隐晦地给被污名化的应龙氏族在平反。
不过囿于见识，还没有人族智者指出，应龙氏族不是人族，乃是比人族更强大更智慧更勇猛的神族，他们充其量还会认为，应龙氏族只是人族的某一个部落而已。应龙，是他们的部落图腾。
关于寻找龙珠的传说，在人族建立夏商周三代后，也逐渐隐秘地流传，主要的传承记录者，就是应龙氏族的嫡系传人，他们虽然后来失去了封国，但是族人巧妙运作，在姬周建立的新封国内，依然取得了上层的地位，甚至渗透进了王室之内，并且因为应国和邓国的联姻，将古老的秘密流传到了邓国之内，最终，进入了大楚。这里面的一个关键人物，就是邓国的公主邓曼，她嫁给了大楚的有为君主武王熊通，并且辅佐熊通，开始了对周边小国的兼并战争，目的就是寻找应龙族人遗失几千年的宝物，龙珠。
楚国曾经称王。但在周厉王时期，又因为畏惧其严酷统治而撤去王号。西周时期，楚国同北方诸侯反复交战，掠夺来的各国宝物不计其数，但丝毫不见龙珠的身影。
楚王室、大夫斗氏、屈氏等，都在家族内传承，寻找宝珠，就能振兴大楚。
繻葛之战，周王室被诸侯打败，楚国国君熊通看准机会，重新称王，为楚武王。周王朝曾在汉水流域安置了一排诸侯遏制楚国，楚武王如今又想北进，须从汉水诸侯中最大的随国开刀。随国有两大高手：季梁、少师。随国国君派少师前往探听楚国虚实。楚国莫敖建议，把楚国