顶点小说(dingdian666.com)更新快，无弹窗！
白公胜回归大楚之后，楚国上下曾经欢欣鼓舞，毕竟这是出奔的太子嫡子，乃是正宗苗裔。大楚的百姓对废太子可是心怀同情的，在权利斗争中的失败者，基本上也被朴素的群众寄予同情。
白公胜身怀家国之悲，为人又刻苦坚韧，努力学习政务和兵事，最重要的是，但他受到大楚的召唤时候，毅然不计前嫌，心怀故国来归，这种朴素的爱国精神，是大楚上上下下一直津津乐道的。
所谓惟楚有才，于斯为盛。天下有才华的地方多了，为什么荆楚大地成就了养育人才的美名？不是因为别的，而是大楚国爱惜人才，重视人才，也愿意为人才的到来铺设合适的条件。这样被大楚兼并的那些各性国家，有的是宗周后裔，有的是夏商古姓，他们虽然宗庙断绝，但都以融入大楚，供奉祝融氏津津乐道。现在又一支熊芈贵人来归，还带来了东方古老翔族的传承，楚国的人才又多了一名熠熠生辉的新星，而且也能为大楚向外拓展，抵御外敌带来绝大助力。
果不其然，大楚惠王十年六月，本来就深陷衰落泥潭中的吴国，不知道抽了什么风，贸贸然攻打楚邑慎，吴国根本就没有出动什么主力部队，他们的主力也早就被越王勾践的复国之战中被越国精锐给歼灭了大部。所以面对早有准备的楚国，而且早就摩拳擦掌知己知彼的白公胜，战争的结局不出所料，吴国军队被白公胜打败。
这时候，伍子胥早就因为夫差刚愎自用，不听劝谏，自己愤恨激动之下，自戕而死。伍子胥的朋友陈武也飘然不知所踪，大概是携带自己的兵法十三篇，隐居到某地了，否则兵法不会传出来，成就一代兵圣的美名。
有陈武的十三篇知兵神书，白公胜在驾驭战争的造诣上，已经是当时的不世出的高手。如果说当时的几个大国，还有几个有名的统帅的话，也只是能够在战场上料定三回合之后罢了。而得到陈武嫡传的白公胜，却可以从战场上谋算到朝野，甚至整个周天子名义下说统辖的各大诸侯国的反应。
这就真正驾驭了战争的关键。可以说，但吴国冒失的出兵的时候，白公胜的庙算目光，早就从战场上挪开，他盯上了让大楚借机改朝换代的大棋盘，大局面。
战争不出意外，以白公胜的简洁利落胜利告终。白公胜于是以献吴捷(战利品)为名，领兵入郢，“遂作乱”。这里面有一个背景就是，白公胜从伍子胥那里学习的治国强邦之术，尽皆被楚国执政的权贵束之高阁。白公胜几次上书，历陈当此大争之世，各大诸侯正在厉兵秣马，摩拳擦掌准备征战四方。楚国，如果还熏熏然不变革强大起来，就有亡国断绝宗庙的危险。白公胜已经鲜明地预见到，未来的战争，绝对不是三代之时的所谓君子之战，而是杀人盈城，杀人盈野的歼灭战。
大楚虽然地域广大，但西制于秦，东制于吴，中原腹地又面临汉阳诸姬的阻挡，其实是缚手缚脚，极其容易遭遇三路围攻而断为几节。此诚为存亡之秋也，但此时，大楚真应该因时而变，远交近攻，迅速改革军政和民政，顺江而下，占据吴越，作为根据地再北上争霸。
可惜这番豪言壮语被视作穷兵黩武，不但执政的权贵不喜，就连在位的惠王也对此置若罔闻，不屑一顾。这就激恼了有几分凶性的白公胜，自从他偷偷习练从山上得到的越女剑后，随着浸淫剑法越久，内心中越来越集聚其戾气。
这本来是附着在越女剑上的越女灵元，久而久之因为真灵昧去而逐渐转变成的凶煞。却被复仇心切，渴望强大起来的白公胜爱如珍宝，久而久之，白公胜内心也被笼罩上一层肃杀之气，这股肃杀之气残忍嗜杀，影响了白公胜的神智，很快，白公胜就变成了大楚的嗜血狂魔。
七月，杀令尹子西、司马子期，劫惠王。白公胜欲以子闾为王，子闾不从，亦被杀。接着置楚惠王于高府，楚大夫圉公阳凿宫墙而入，把楚惠王背到昭夫人处(惠王母)躲避。人族典籍则记，楚惠王被劫持高府，胜“欲弑之”。楚惠王被救至昭夫人宫后，“白公胜自立为王”。叶公子高(沈诸梁)时在蔡(，闻白公胜发难后，遂率方城外之军前来镇压。他由都城北门而入，得到箴尹固和国人的协助，打败了白公胜。白公胜逃到山中，自缢而死。石乞被俘，拒绝告知白公胜尸体所在，被烹死。白公胜弟王孙燕逃奔到黄氏(吴地，今安徽宣城境)。
叶公子高兼任令尹、司马。稳定后，子西之子宁(子国)为令尹，子期之子宽(公孙宽)为司马。叶公子高告老于叶。白公胜的夺权斗争，历来称为“白公之乱”(《左传》哀公十六年、十七年及《国语楚语下》等均谓“白公之乱”、“白公为乱”、“白公作乱”)，而这是赤裸裸地丑化和污蔑，试问，如果不是一心为了楚国强大，看到了楚国面临的深深地危机，白公胜怎么能铤而走险，妄图以一举之力，对大楚以往存在的痼疾顽病沉珂，白公胜是以温和但决不让步的态度来进行