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改变当下，而是为了让未来的孩子不必再经历同样的沉默。
她连夜誊抄关键证据，又将原档重新封存，以防万一落入他人之手。天未亮，便派人秘密联络“公民评议院”三位元老级委员，约定三日后在邻县废弃佛寺会面。
可就在出发前一刻，书院外传来马蹄声。
十余骑快马踏破晨雾，领头者身披紫袍，胸前绣着御史台银獬豸徽。来人正是太子亲信、现任监察左使沈知衡。此人素有“铁面”之称，曾主持查处三十六桩贪案，但也因此手段酷烈，颇受争议。
“林姑娘。”他翻身下马，声音低沉，“我知道你在查西陵渡的事。”
林晚舟站在台阶上，不动声色：“请问大人有何贵干？”
“我是来劝你的。”沈知衡抬头看她，目光复杂，“那份档案，不该再翻。迎圣会案早已定性为叛逆，任何人提及皆属大不敬。你若执意公布，不仅株连九族，还会动摇新政根基。”
“那如果真相本身就是根基呢？”她反问，“若我们的制度建立在谎言之上，哪怕今日施仁政、减赋税，也不过是沙上筑塔。”
沈知衡沉默片刻，忽而苦笑：“你以为我不知道吗？我父亲……就是当年执行剿杀令的校尉之一。他临死前告诉我，那一夜，他们把活人塞进麻袋，扔进冰窟。他说他梦见那些眼睛，三十年都没闭上。”
林晚舟心头一震。
“所以我恨那个命令。”他声音微哑，“可我也怕。怕一旦掀开这块疤，整个朝廷都会崩塌。百姓会问：你们现在讲公正，当初为何杀人？你们今天赦免流民，可曾补偿他们的祖辈？”
“那就回答。”她说，“跪下来回答。承认错了，然后改。”
“这不是那么简单。”他摇头，“皇权不容质疑，宗庙不可动摇。哪怕新帝有意革新，也必须维持体统。有些真相，只能慢慢放出来，像熬药，文火慢炖，否则一口猛灌，人就死了。”
“可有些人已经等不及了。”林晚舟从袖中取出一张名单，递给他，“这是近三年因土地纠纷被杖毙的农民，共一百二十七人。平均年龄三十九岁，最小的才十五岁，因为在他家田里插了一块‘此地是否应归耕者’的木牌，被地主举报‘煽动叛乱’。你说慢炖，可锅里的肉早烂了。”
沈知衡接过名单，手指微微发抖。
良久，他轻声道：“给我三天。让我试着说服陛下开放部分档案审查权限。条件是??你不得私自刊印，一切交由官方程序处理。”
林晚舟盯着他看了很久，终于点头。
三日后，佛寺之约取消。她在密室焚毁副本，仅保留一份微缩胶卷藏于发簪之中。
然而，仅仅两天后，噩耗传来：沈知衡在上朝途中坠马身亡，脑颅碎裂，当场气绝。太医查验称“缰绳断裂所致”，但知情人都知道，他所骑乃是宫中特供御马，配有双层加固鞍具，绝无可能突发事故。
林晚舟闭门不出，整整一日未语。
傍晚时分，她取出一张白纸，提笔写下七个大字：
**《我们为何不敢纪念死者》**
这不是文章标题，而是新的教材草案开头。她决定绕过官方渠道，直接将迎圣会的故事编入“公民教育”课程，作为“记忆伦理”单元的核心案例。教案设计极为巧妙：不直接陈述事件经过，而是引导学生思考一系列问题：
>“如果一段历史没人敢提，它还存在吗？”
>“亲人被害，后代却被告知‘过去的事不要提’，这是一种宽容，还是二次伤害？”
>“国家有没有义务为错误道歉？如果有，该向谁道歉？”
她还将迎圣会成员的照片做成幻灯片，每人配一句话遗言。其中一位年轻女子留下的最后一句话是：
>“请告诉我的女儿，我不是贼，我是想让她将来能自由地读书写字。”
教案完成后，她通过“真问点”网络悄悄发送给全国两千名一线教师，附言：“不必署名，不必回应，只需在课堂上读一遍。让孩子们知道，有人曾为他们今天的提问权付出生命。”
风暴再次酝酿。
一个月内，至少三百所学校开展了相关讨论课。有中学组织学生排演话剧《迎圣会之夜》，还原抓捕场景；有小学发起“寻找失踪的名字”活动，鼓励孩子回家询问祖辈是否曾受牵连；更有大学教授公开发表论文，呼吁设立“国家忏悔日”，系统清理历史积案。
朝野哗然。
保守派怒斥此举“煽动仇恨”“破坏团结”，要求严惩“幕后黑手”。内阁紧急召开会议，拟出台《历史教学管理暂行条例》，禁止中小学涉及“未经核定的重大历史事件”。
就在此时，一件意想不到的事发生了。
北方边陲小镇雁回坡，一名十二岁女孩在家中阁楼发现祖母遗留的铁盒，里面藏着一本泛黄日记